221
SAPIENTVM.
praeterea,
quo
quis
indiget,
hacce
in
materia
sufficiente
in
perfectione,
ad
principium,
medium,
&
finem,
reperi¬
tur:
eoque
ferme
comparatum
est,
ac
cum
hominè,
equo,
frumento,
atque
bellariis.
In
humano
enim
semine
et¬
iam
humana
species
comprehensa
est,
vtpote
os
caro,
sanguis,
crinis
etc.
ita
quoque
quolibet
etiam
in
semine
eiusdem
simile,
&
species.
De
homine
homo
venit,
fru¬
ctus
à
fructu,
animal
ab
animali:
qui
ordo
in
vniuerso
rotundo
terrarum
orbe
obseruatur,
&
à
Dei
sapientia,
qui
ordinem
istum
ita
obseruari
vult,
eiusque
rei
etiam
tibi
potestatem
fecit,
proficiscitur.
Nunc
autem
scio,
quod,
si
semen
in
muliebri
vase
occlusum
siet,
illudque
non
amplius
aperiatur,
nulla
tunc
humana
molestia,
vel
labor
amplius
requirantur,
neque
minimo,
aut
magno
additamento,
vel
ablatione
opus
siet,
quemadmodum
etiam
nulla
reseratione,
occlusione,
vel
tactu:
omne
si¬
quidem,
ad
perfectionem
necessarium,
intus
est.
Pari,
quoque
modo
ais,
cùm
lapide
Philosophorum
compara¬
tùm
esse,
deo
vt
quis
nihil
amplius,
quàm
vna
vnica,
in
puluerem
redacta,
materia
indigeat,
quae
aërem,
aquàm,
&
aestum
in
se
habeat,
immo
omne
illud
quod
ad
operis
hujus
perfectionem
requiritur:
minime
etiam
necessum
esse,
vt
tangatur,
quodque
exiguus
ignis
sufficiat,
qui
in¬
ternum
calorem
excitet,
non
secus
ac
infans
vtero
in
ma¬
terno
calore
naturali
fouetur.
Praeterea
quoque
signifi¬
cas,
quod
haec
materia
suam
perfectionem
in
se
habeat,
vnico
saltim
hoc
excepto,
quod
nimirum
operationem
suam
sine
humana
artè
&
adminiculo
non
depromat,
cujus
artis
auxilium
de
Philosophica
scientia
&
pruden¬
tia
intelligo,
veluti
per
manuum
apprehensiones
mate¬
riam
Ee
3