249
SAPIENTVM.
quod
tamen
falso,
ex
mero
odio
&
inuidia,
ab
ipsis
exco¬
gitatum
est,
vt
hac
ratione
imitatores
à
vera
arte
dedu¬
cerent,
&
extremae
inopiae
in
voluerent.
Id
quod
coram
Deo
difficilime
excusabunt,
dum
parùm
considerarunt,
quid
Christus
dicat:
DILIGAS
PROXIMVM
TV¬
VM,
AC
TEIPSVM.
Veritatem
pedibus
suis
concul¬
carunt,
eidemque
mendacia
supposuerunt,
quae
mirum
in
modum
exornarunt,
ingentesque
de
illa
libros
con¬
scripserunt,
quasi
res
esset
seria,
vt
metalla
corrigantur.
cum
tamen
dumtaxat
simplex
aliqua
siet
coctio.
Quam
diu
namque
coquis,
tam
diu
etiam
putrificas,
&
substantia
putrefactioni
fit
obnoxia,
instar
frumenti,
quod
terrae
iniectum,
per
calorem
Solis
in
ipsa
terra
con¬
seruatur,
perque
naturalem
pluuiam
primum
putrescere
ne¬
cessum
habet,
antequam
de
eo
noui
aliquid
crescat:
Il¬
lud
putrefactionem
&
solutionem
appellarunt.
Ita
&
tu
quoque
in
coctione
sublimas:
Correctionem
siquidem
substantiae
sublimationem
&
multiplicationem,
quo
sim¬
pliciores
melius
fallerent,
nominarunt.
Pari
quoque
mo¬
do
etiam
coagulas:
Namdum
humiditas
in
naturam
ignis
commutatur,
adeo
vt
igni
queat
resistere,
neque
aut
consumitur,
vel
per
fumum
euanescit,
id
tunc
coa¬
gulationem
nominant.
In
coctione
circulantur
Philo¬
sophi,
in
ea
enim
ignis
cum
aqua
vnitur,
ne
ignis
omnino
comburatur,
veluti
cottidie
videmus,
quod
videlicet
a¬
qua
res
omneis,
quam
diu
aqua
in
promptu
est,
ab
incendio
tueatur.
Similiter
&
aqua
in
coctione
ignis
curam
habet
seque
cum
igne
vnit,
vt
omnino
purus
ignis
fiat,
&
ita
à
veteribus
circulatio
vel
conjunctio
dicta
fuit.
Et
hac
ratione
vides,
quomodo
de
simplici
ista
coctio¬
ne
tot
Ii