263
SAPIENTVM.
Ideo
siquidem
corpora
dixerunt,
quod
visibilis
hic
ignis
&
aqua
palpabiles
sient,
elementaris
autem
ignis
spiritualis
&
inuisibilis.
Ne
igitur
à
nasutulis
istis
Veteri¬
bus
te
seduci
patiaris,
subtiles
namque
sunt,
&
nisi
tibi
ab
ipsis
caueas,
in
laqueos
tunc
te
conijciunt,
ad
metallica
corpora
te
remittunt,
&
tamen
solummodo
mętallicam
essentiam
intelligunt.
Ad
multifarias
diuersimodasque
materias
&
substan¬
tias
viam
praemonstrant,
cum
tamen
vnica
aliqua
&
vera
via
veritati
sufficiat.
Multas
diuersasque
solutiones,
co¬
agulationes,
sublimationes,
calcinationes,
&
putrefa¬
ctiones,
quae
tamen
omneis
nullius
sunt
momenti,
&
qui¬
bus
Natura
in
terrae
venis,
in
quibus
metalla
crescunt,
non
vtitur.
Reuerenda
namque
Natura
nihil
agit
am¬
plius,
quàm
vt
elementarem
ignem
coquat,
qui
exaltatur
&
confirmatur
per
liquorem
suum,
quem
iam
de
vna
in
alteram
Naturam
commutat,
per
constantem
aliquam
coctionem,
adeo
vt,
veluti
antea
dictum
est,
omneis
res
in
tres
naturas
distributae
fuerint:
&
quamuis
tres
istae
naturae
corporaliter
distinctae
sient,
in
vegetabi¬
lem
videlicet,
animalem,
&
mineralem,
nihilominus
ta¬
men
elementares,
vel,
in
occulto,
vna
aliqua
ex
substan¬
tia
exortae
sunt:
Omneis
vnicam
vnam
radicem
habent,
ex
qua
virescunt
&
crescunt,
quam
Veteres,
seductionis
ergo,
primariarum,
vel
Hyle,
appellata
fuit.
Nihil
autem
est
aliud,
quam
occultus
ignis
elementaris,
cum
liquore
suo,
quem
etiam
Veteres
radicalem
humorem
nuncu¬
parunt,
insane
non
imperite
loquuti
sunt:
Liquor
enim
omnium
rerum
creatarum
radix
est.
Quod
autem
ista
humiditas,
vna
cum
igne
suo,
in
di¬
uersas