264
AQUARIVM
uersas
Naturas
diuidatur,
id
nullam
aliam
per
viam
fit,
quam
dumtaxat,
veluti
dictum
est,
per
varias
coctiones,
quae
in
natura
flunt:
Vna
siquidem
Natura
magis
cum
e¬
lementari
suo
igne,
per
humiditatem
suam,
cocta
est,
quam
altera,
ex
quibus
Natura
vegetabilis
in
coctione
est
minima,
eo,
quod
illius
essentia
facile
comburatur,
&
liquor
etiàm
facilime,
vulgaris
ignis
beneficio,
abt
ele¬
mentari
igne
separetur.
Natura
animalis
in
coctione
priori
non
longe
est
dissi¬
milis,
cum
eiusdem
essentia
itidem
facile
comburatur:
ideoque
natura
mineralis
in
coctione
suprema
est,
quod
liquor
metallicus
magis
meliusque
per
coctionem
cum
elementari
vnitus
siet,
quam
duae
caetera
istae,
antea
di¬
ctae,
naturae:
Quamobrem
etiam
metalla
vulgari
igni¬
melius
resistunt,
quam
res
caeterae,
quae
sub
vegetabili
&
animali
natura
comprehensae
sunt:
quemadmodum
vi¬
dere
est,
quod
in
ignem
posita
metalla,
non
istiusmodi
flammam
quam
ligna,
edant,
eius
enim
essentia
non
ita
cum
liquore,
quemadimodum
metallica
humiditas
cum
sua
es¬
sentia,
cocta
est,
&
conjunctio
liquoris
cum
essentia
non
metallica,
sed
simpliciter
vegetabilis,
quae
in
fumo
nigro
consumitur,
exstitit.
Postquam
vero
essentia
per
natu¬
ram
in
coctionem
peruenerit,
tunc
non
vegetabilis
per¬
mansit,
sed
nunc
metallica
facta
est,
&
nunc
à
vulgari
igne
in
albo
fumo
consumitur,
non
secus
ac,
vti
vides,
im¬
perfecta
metalla,
quando
in
igne
liquefaciuntur,
fumum
de
se
album
spargunt.
Quemadmodum
igitur
vegeta¬
bilis
essentia
per
naturalem
coctionem
purificatur,
&
ex
nigro
in
album
aliquem
fumum
commutatur:
Pari
etiam
modo,
&
eadem
sane
de
caussa,
Veteres
Sapientes
dixe¬
runt: