378
GLORIA
itaque
etiam
cum
ipsa
arte
nauci
aestumantur
atque
con¬
temnuntur.
Sed
nemini
tamen
culpa
imputanda
est,
quam
insipientibus
stultis,
qui
Scripturam
non
intelli¬
gunt.
Si
enim
artem
vere
inspexissent,
cùm
intellectu
legissent,
seque
juxta
illam
conformassent,
&
non
stupi¬
da
ipsorum
capita,
propriumque
intellectum
suum,
se¬
quuti
fuissent,
tunc
à
Scopo
neutiquam
aberrassent:
Dum
vero
errant,
id
ipsorum
culpa
fit,
non
Philosopho¬
rum,
qui
veram
veritatem
scriptitarunt,
&
ars
ipsa
verà,
nec
falsa
est.
Et
dum
praeterea
ait:
Quod
sursum
est,
id
quoque
est,
quod
deorsum
est:
Eo
materiam
lapidis
no¬
istri
significat,
quae
res
est
ab
initio
nostri
operis,
&
quod
res
vna
diuidatur
duas
in
partes,
vtpote
in
terram,
&
a¬
quam:
tunc
insurgens
illa
aqua
fugax,
&
terra,
quae
in
fundo
haeret,
fixata
est.
Sin
verò
iterum
conjuncta
fue¬
rit,
tunc
corpus
fit
spiritus,
&
spiritus
fit
corpus,
vtpote
terra
fit
fugax,
commutatur
enim
in
aquam,
&
aqua
transmutatur
in
corpus,
fit
fixata.
Nam,
iquemad¬
modum
Philosophi
loquuntur,
quando
corpora
spiritus,
&
spiritus
corpora
fiunt,
tunc
in
arte
adstuc
nihil
habe¬
tis,
idque
ideo,
quod
duo
ista,
vtpote
quod
sursum
ascendit,
cum
eo,
quod
deorsum
descedit,
conjungantur,
vniantur,
atque
vnum
corpus
fiant.
Iccirco
Philosophus
ait,
quod
sursum
est,
id
quoque
est
quod
deorsum
est:
quo
rem
vnam
vnamque
essentiam
significat,
quae
miraculorum
vnius
rei
est
perfectio,
hoc
est,
Materia
non
est
amplius,
quam
res
vnica,
separata,
atque
adeo
arcte
iterum
conjuncta
vt
numquam
separetur,
sed
tantam
virtutem
operationem¬
que
pariat,
vt
in
vnico
etiam
momento
praestet,
quod
sol
mille
quoque
annis
praestare
nequeat.
ô
rem
miraculosam,
vilem