380
GLORIA
tur,
tunc
potentia
illius
est
integra:
quo
innuere
vult
Phi¬
losophus:
Quando
materia
nostri
lapidis
separatur,
tunc
ventus
illum
gerit
in
vtero
suo,
veluti
aër
materiam
transportat
tanquam
aqua,
in
qua
ignis,
tanquam
lapidis
anima,
occultatus
latitat,
&
ignis
totius
mundi
pater
est.
Innuit
ibi
Hermes
materiam,
quae
ascendit,
quae
in
fundo
reamnet,
totus,
mundus
est,
quemadmodum
etiam
Philosophi
loquun¬
tur:
Labor
noster
paruus
mundus
est.
Iccirco
Hermes
ignem
totius
mundi
patrem
esse
putat:
Ignis
namque
Sol
nostrae
artis
est,
&
aer,
Luna,
&
duo
ista,
vna
cum
aqua,
de
toto
mundo,
vtpote
de
tota
substantia,
ascenderunt,
&
terra
sustentatrix
lapidis
est,
hoc
est
quando
terra
splen¬
dorem
Solis
&
Lunae
assumit,
tunc
nouum
aliquod
cor¬
pus
nascitur,
quemadmodum
nouus
foetus
in
vtero
ma¬
terno:
&
terra
Solem
&
Lunam
in
se
recipit
&
conco¬
quit,
foetidique
suo
cibum
porrigit
de
die,
in
diem,
eo
magis
magisque,
idque
tam
diu,
donec
fortis
potensque
fiat,
&
tunc
foetorem
nigredinemque
abijciunt,
&
de
co¬
lore
vno
in
alterum
conuertuntur:
ac
Sol
&
Luna,
tam¬
quam
ignis
&
aer
in
aqua,
fructum
terramque
promoue¬
ant,
hoc
est,
cibate
illos
tam
diu,
donec
ad
maturitatem
aetatemque
suam
perueniant,
&
filia
nostra
appellata
est,
atque
fructus
noster
lapis
est,
qui
de
Sole
&
Luna
denuo¬
nascitur,
veluti
bene
percipere
poteris,
quod
spiritus,
tamquam
ascendens
aqua
indies
in
corpus
transmute¬
tur,
&
corpus
denuo
nascitur,
atque
crescit,
&
augetur
veluti
foetus
in
vtero
materno.
Atque
hac
ratione
lapis
de
Massa
nascitur,
&
qui
omnia
quatuor
elementa
in
se
complectitur,
vtpote
de
duabus
partibus,
corpore
&
spi¬
ritu
videlicet,
naturaliter
nascitur:
quocirca
ventus
illum
in