381
MVNDI.
in
ventre
suo
portat,
lapidem
namquesde
terra
sursum
in
coelum
gestauit,
eumdemque
iterum
de
coelo
in
terram
portat,
&
hoc
modo
lapis
è
supernis,
atque
ex
coelo,
&
in¬
ferius
de
terra
sumit
spiritum
atque
regeneratus
fructus
fit,
non
secus
ac
omneis
caeteri
foetus
in
vtero
materno
generant,
&
omneis
creaturae
fructus
pariunt,
ita
etiam
aer,
vel
ventus,
lapidem
nostrum
parit,
non
vero
secus.
Cúmque
porro
Hermes
ajat:
Vis,
siue
potentia
illius
in¬
tegra,
si
in
terram
transmutetur,
eo
ipso
putat,
quampri¬
mum
spiritus
in
corpus
transmutetur,
quod
tùm
vim
po¬
tentiamque
suam
habeat:
animaduertes
enim
cum
spiri¬
tus
adhuc
fugax,
&
non
fixatus,
siue
constans
factus
siet,
tunc
in
momento
omne,
quod
operari
debet,
operatur,
&
si
eo
peruenire
debeat,
tunc
cùm
illo
agendum
est,
vel¬
uti
pistor
cum
pane
agit:
Paululum
namque
de
spiritu
sumitur,
&
corpori,
tamquam
pistor
fermentum
farinae
tribuit,
traditur,
&
tunc
fermentum
illud
totam
substan¬
tiam
in
fermentum
transmutat,
idem
quoque
&
noster
spiritus,
hoc
est,
fermentum
nostrum,
agit,
atque
totam
substantiam,
hoc
est,
corpus,
suam
in
substantiam
trans¬
mutat,
&
ita
indefinenter
fermentandus
est,
donec
tota
massa
in
vnum
fermentum
redeat.
Hoc
siquidem
modo
corpus
spiritum
fermentat,
vt
etiam
vnum
corpus
fiat,
&
spiritus
fermentat
corpus,
vt
quoque
vnus
reddatur
spi¬
ritus:
dumque
ista
duo
inter
se
inuicem
transmutantur,
eodem
etiam
modo
res
omneis
transmutantur
quo
mo¬
do
inijciantur.
Dumque
idem
ille
Philosophus
porro
dicit:
separa
ter¬
ram
ab
aqua,
subtile
à
duro,
idque
leniter,
&
magna
cum
arte,
&
tunc
lapis
à
terra
in
coelum
ascendit,
ac
iterum
de¬
coelo
Bbb
3