384
GLORIA
aureis
insidere,
coeloque
meras
chordas
adfixas
esse,
vn¬
de
etiam
magna
ars
&
desiderium
exoritur,
vt,
mox
ipsos
Doctores
futuros,
sibi
persuadeant,
&
magna
miracula
edere
conantur,
nec
tamen
se
errare
sentiunt,
vel
quod
Philosophi
ipsos
decipiant,
multo
minus
sciunt
sapientes
mox
ab
initio
artis
hujus
fundamenta
occultasse,
&
veri¬
tatem
saltim
ipsorum
liberis
per
parabolas,
&
similitudi¬
nes
explicasse:
fieri
quoque
haud
potest,
vt
homo,
quàm
diu
etiam
in
perturbato
hocce
immundo
mundo
viuat,
sensum
opinionemque
omnium
Philosophorum
explo¬
rare,
multo
minus
ipsorum
libros,
scriptaque
cum
iudi¬
cio
pellegere
possit:
multo
magis
vero
impossibile
est,
vt
quis
ex
sibris
&
scriptis
istis
sufficiens
fundamentum
atque
desiderium
plenarium
haurire
queat,
nisi
Deus
omnipo¬
tens
ex
singulari
gratia,
&
commiseratione
intellectum
suum
aperiat,
vt
videlicet
naturae
proprietatem
agno¬
scat,
qua
ex
de
Philosophorum
scriptis
&
dictis
iudicare
valeat:
Sola
siquidem
natura
est,
quae
omnia
operatur
per
artem
in
nostro
Magisterio,
&
sola,
inquam,
illa
re¬
ctam
rei
cognitionem
confert,
qua
ex
nostram
artem
praeparamus.
Sic
namque
Bason
ait:
Caueto
ne
peregri¬
ni
aliquid
admisceas,
talis
siquidem
natura
est,
quae
res
o¬
mneis
superat.
Et
Bond.
rem
istam
ita
explicat,
atque
a¬
quàm
illam
nuncupat,
inquiens,
quod
integrùm
negoti¬
um,
eiusdemue
totum
regimen
vnice
per
aquam
fiat,
quae
à
lapide
proueniat.
Et
Alphidius
lapidem
sapien¬
tùm
in
se
quatuor
naturas
habere
asseuerat,
quamlibet
in
propria
sua
essentia,
&
specie,
diuersimodo
visibilique
modo
atque
illa
virtus
&
efficacia
in
nullo
alio
terrae
est
lapide.
Iccirco
Regius
Philosophus
Haly
ait:
An
nullum
alium