437
DE
LAPIDE
PHILOSOPHICO.
quàm
conuertatur.
Illa
vero
non
nubium
aqua,
veluti
insipientes
loquuntur,
sed,
juxta
Philosophos
(quos
le¬
gisse
debebant)
permanens
aqua
esse
debet,
quae
tamen
absque
suo
corpore
permanens
esse
nequit.
Ita
ait
Her¬
mogenes:
Sumite
occultum
spiritum,
neque
illum
ideo
vilipendite,
quod
cum
fratre
suo
magnam
exerceat
po¬
tentiam.
Idque
rectam
Tincturam
adfert,
si
cum
socio
per
omnia
vnitus
siet.
Nominatur
quoque
acerbissi¬
mum
acetum,
quò
elui
debet,
donec
crassum
fiat:
Idque
nihil
est
aliud,
quàm
labor
muliebris,
&
Lusus
puerilis,
veluti
Socrates
ait.
Arcanum
siquidem
istius
operis
à
viro
&
foemina
proficiscitur,
&
maritus
ab
vxore
tingibi¬
lem
suum
sortitur
spiritum.
Sin
itaque
vir
&
vxor
nunc
conueniant,
tunc
foemina
non
fit
fugax:
Et
si
conjun¬
ctio
transmutetur
in
rubrum,
tunc
de
eo
fit
thesaurus
mundi,
veluti
Sinon
ait;
Si
aqua
transit
in
corpus,
tunc
il¬
lud
primo
in
terram,
dein
vero
in
puluerem
&
cinerem
commutat.
Tunc
labor
euanuit,
&
lapis
à
natura
sua
in
se
Tinctu¬
ram
habet
in
corpore
Magnesiae.
Quem
in
finem
Philo¬
sophi
dicunt:
Fili,
extrahe
è
splendore
vmbram
suam.
Itaque
labore
indigemus,
&
exercitatio
nobis
est
vtilis,
veluti
videmus,
quod
infantes
primum
modico
lacte,
adultiores
vero
facti
majore
cibo
nutriantur:
Ita
etiam
cùm
hujus
lapidis
labore
comparatum
est.
Nam
Geber
inquit:
Adde
ad
id
laborem,
vt
Tinctura
fiat
melior,
magis
quidem,
quàm
illi
natura
tradidit,
vt
deinde
fieri
queat
Elixir.
Et
hoc
modo
circa
Medicinam
est:
alias
Alchimia
nihil
est
aliud,
quam
ars,
quae
illi
in¬
seruit,
vt
nimirum
essentiae
7.
Planetarum,
vel
metallo¬
rum,
Iii
3