438
LIBER
ALZE
rum,
corrigantur,
quae
praeseruat
cujuslibet
forma
post
naturalem
peractionem.
Est
insuper
Alchimia
occul¬
tùm
aliquod
regimen,
quod
ex
Philosophorum
manibus
accipimus,
quasi
ad
id
prompti
natique
liberi.
Dein
&
aliae
Alchimiae
explicationes
sunt,
antequam
ad
laborem
lapidis
nostri
perueniamus.
Obserua:
Qui
artem
istam
quaerit,
is
caueat,
ne
in
magnos
errores
incidat,
eo,
quod
Philosophi
lapidi
nostro
multa
nomina
indiderint,
idque
ideo,
quod
varios
colores
repraesentet,
quotquot
etiam
quis
excogitare
posset,
quemadmodum
antea
scriptum
est:
&
ea
quoque
de
caussa,
quoniam
de
quatuor
ele¬
mentis
praeparatur.
Lapis
sua
aqua
teratur,
vt
totam
hu¬
miditatem
imbibat,
&
potentiam
suam
sumat
apud
cer¬
tamen
ignis,
in
eoque
tam
bene,
donec
puluis
fiat,
instar¬
combusti
sanguinis,
&
naturam
ignis
superat.
Lapidem
istum
quaerunt
Reges,
nec
tamen
illum
inueniunt,
sed
saltim
illi,
quibus
à
Deo
datur,
&
publice
pro
pecunia
venditur,
id
si
hominibus
innotesceret,
illud
mendaci¬
um
esse
dicerent:
Et
si
potentiam
suam
scirent,
tunc
il¬
lum
non
contemnerent:
Iccirco
Deus
coram
mundo
occultauit:
&
qui
in
eo
laborare
nititur,
is
priùs
cogitet,
quo
fundamento
niti
velit,
ne
in
cassum
laboret,
&
tem¬
pus
sumptusque
perdat.
Nos
saltim
nostro
de
lapide
lo¬
quamur,
qui
lenem
ignem
desiderat:
&
si
aliquot
dierum
interuallo
moriatur,
quemadmodum
homo
in
sepulchro
suo,
tunc
illi
à
Deo
spiritus
ipsius
restituitur,
morbum
e¬
jus
tollit,
illumque
purificat.
Dein
in
puluerem
comburitur,
qui
bene
miscendus,
&
humiditate
potandus
est,
adeo
vt
fiat
instar
combusti
sanguinis.
Hermes
ait:
ô
qualem
naturam
coelestis
veri¬
tatis!