18
Alchymista.
nam
essentiam,
ita
filius
secundus
est,
qui
rece¬
pit
eam.
Et
Spiritus
sanctus
tertius
est
in
diuinis,
tanquam
ab
vtroque
procedens.
In
sale
mundi
quem
Chymici
Mercurium
di¬
cunt,
fas
est
nobis
aliquid
simile
rimari
&
alle¬
goricum,
quod
per
reuelationem
priùs
coelitùs
demissam
horum
mysteriorum,
ab
Spiritu
san¬
cto
in
orbem
terrarum
diffusam,
speculum
quod¬
dam
videtur
in
aenigmate
beneficio
cuius,
haec
quadantenùs
mystica
conspiciuntur,
non
vt
se
habent,
vt
saepe
dixi:
quia
vero
verius
est,
haec
mysteria
tanta
esse
&
supra
naturam,
vt
nulla
creaturarum
ne
tantilum
quidèm
concipere
queat,
ni
Deus
summus,
misericors
&
gratia
&
bonita¬
te
sua,
nobis
communicasset
ingeniumque
inde
dedisset,
huius
occulti
mysterij
exempla
&
figu¬
rat
in
natura
ipsa
rimari
quae
nobis
aliquatenùs
explicant
&
distingunt,
quod
fides
Catholica
&
orthodoxa,
nos
credere
iubet,
in
salutem
aeter¬
nam
fidelium
omnium.
In
sale
ergo
mundi
vel
materia
rerum
prima,
calidum
innatum
primum
dicimus
non
tempore
sed
origine
solum.
Primum
enim
est,
calidum
illud,
vt
fons
&
scaturigo
vitae,
vitam
omnibus
communicans
&
tribuens,
humidum
primigenium
secundum
dicimus,
non
vt
quid
posteriùs
factum
&
creatum
post
calidum
suum,
sed
vt
quid
ab
illo
calido,
in
ipso
creationis
momento,
diductum,
&
vitam
recipiens,
à
calido
innato
dimanantem.
Siccum
autem
quod
in
eodem
sale
reperitur,
ter¬
tium
dicimus
tanquam
quid
ab
vtroque
proce¬
dens.
Haec
tria
distincta
ita
firma
compagine
&
dura
connexa
sunt
in
vnum
suppositum,
vt
nulla
Mysteria
di¬
uina
supra
naturam
sunt.
In
sale
mun¬
di,
quid
sit
primum,
quid
secundum,
quid
tertium.