24
Alchymista.
intelligimus,
haec
tria,
diuerso
respectu
distin¬
cta,
vnum
tantum
constituere
&
componere
vitae
Mercurium
totius
naturae
fundamentum,
&
Trinitatis
vnius,
&
vnitatis
trinae
sacrae
&
san¬
ctae
rude
quoddam
nobis
esse
posse
exemplar
&
Icon.
Haec
altissima
mysteria
&
supra
naturam
inscrutabilia
&
incomprehensibilia,
possumus
etiam
quadamtenùs
explicare
ex
specifica
homi¬
nis
essentia,
quae
Physicis
latinis
humanitas
dici
potest.
In
hac
ergo
humanitate
seu
specifica
ho¬
minis
essentia,
quamplurimi
&
fere
infiniti
repe¬
riuntur
indimiduj
homines,
qui
hanc
vnicam
&
eamdem
possident
humanitatem
nullo
quouis
modo
in
omnibus
&
fingulis
hominibus
disso¬
nam
&
differentem,
sed
plane
eandem,
alioquin
singula
huius
speciei
indiuidua,
homines
non
es¬
sent;
dicuntur
enim
tales
&
verè
sunt
ab
illa
vni¬
ca
&
simili
humanitate,
quam
possident
omnes
&
singuli.
Haec
autem
humanitas
tota
&
inte¬
gra
in
paternitatem,
filiationem
&
relationem
pat
ris
&
filij,
filijque
&
patris
distinguitur,
si
ita
loqui
mihi
fas
sit,
&
haec
verba
latinitate
donare.
Totus
ergo
humanitatis
ambitus
qualiscum¬
que
&
quantus
sit,
his
tribus
terminis
circun¬
scribitur,
nec
tamen
alibi
discrepantem
habet
essentiam;
humanitas
siquidem
patris
&
filij,
fi¬
lijque
&
patris
eorumque
relatio,
vbique
con¬
cordi
eadem
&
simili
specifica
forma
ligantur,
&
proinde
specificè
non
differunt
aut
patens
se¬
queretur
absurdum:
Patrem
nimirum
filium
sibi
similem
non
generasse,
nec
filium
patri
concor¬
di
&
simili
icone
ligari:
hinc
etiam
sequeretur,
species
vltimas
diuisionem
pati,
&
in
alias
subal¬
Trinitatis
explicatio
in
humanitate.