89
Christianus.
Deo
seruiant.
Post
hanc
Christi
legem
quae
cru¬
cis
mysterio
in
naturam
introducta
est,
non
da¬
bitur
alia
sed
dabitur
vltimus
naturae
finis.
Sic
&
Christus
erit
initium
&
finis
totius
naturae,
in
hac
rerum
naturalium
catastrophe,
quae
pro¬
phetantur
in
Apocalipsi
certo
certius
conspicien¬
tur.
Vnde
secretè
admodum
&
mirificè
crux
medium
circuli
occupat
in
charactere
diuino
praedicto,
quasi
indicans
Christum
fore
initium
&
finem
naturae
creatae;
quae
enim
in
centro
la¬
tent
ex
principijs
Chymicis
prima
sunt
in
com¬
positione
&
vltima
in
resolutione.
Nihilominus
ne
me
tantae
stolidus
&
naso
carens
insipientiae
arguat
Zoilus,
vt
me
credere
putet,
Christum
Redemptorem
nostrum
fore
ex
compositione
naturae,
nam
haec
absurda,
non
sonant
verba
mea,
sed
interpretari
merentur,
Christum
Deum
fuisse
creatorem
naturae
&
vltimum
inde
fo¬
re
iudicem.
Cruce
creauit
mundum,
hoc
est
quae
munda
&
pura
praestiterunt
initio
creatio¬
nis
virtute
crucis
&
agni
occidenti
in
Cruce,
suam
munditiam
&
puritatem
conseruarunt,
cruce
redemit,
&
cruce
iudicabit.
Vnde
non
sine
magna
&
maxima
mystica
ratione,
crux
medium
circuli
occupat,
vt
conseruationem
mundi,
re¬
demptionem
&
iudicium
inde
arguant,
qui
lin¬
ceos
habent
oculos.
Sunt
praeterea
in
hac
cruce
multa
alia
secreta
valdè
occulta,
quae
forsan
ne¬
mo
adhuc
animo
&
mente
concepit.
Possumus
enim
hinc
arguere,
initio
creatam
fuisse
crucem
tanquam
mundi
conseruationi,
redemptioni
&
iudicio
omnimodè
necessariam,
quod
in
princi¬
pio
rerum,
lux
facta
fuerit
tanquam
rebus
om¬
Christum
fo¬
re
initium
&
finem
na¬
turae,
quid
indicet.
Crucis
my¬
steria.