114
Alchymista
Hinc
non
mirum
est
si
mulieres
naturali
quo¬
dam
instinctu
virum
sequantur,
cum
ex
eo
exor¬
tae
sint
in
eumque
redire
fontem,
ex
quo
duxerunt
originem
naturali
sponte
ferantur,
vt
finem
con¬
sequantur
suum
cui
prognatae
sunt.
Quod
si
ea¬
rum
nonnullae
reperiantur
tanto
virtutis
robore
preditae,
vt
magneticam
illam
effugere
possint
energiam
&
caecam
illam
corporalem
facultatem,
id
condonandum
est
earum
virtuti
&
gratiae
di¬
uinae,
qua
suffusae
feruntur
potiùs
in
Deum
ipsum
ex
quo
primò
verùm
sumpserunt
primordium,
&
ex
quo
scaturijt
anima
verè
viuens
intelle¬
ctualis,
&
earum
omnium
praecipua
pars,
cui
corpus
obsequium
debet,
ex
iusti
librata
lance,
qua
corpori
spiritus
dominatur,
alioquin
retro¬
grado
&
inuerso
huius
sacrae
legis
ordine
&
decreto,
germinat
corruptio
&
surgit
vera
mors,
in
rebus
inferioribus,
corporis
in
spiritum
Im¬
perio.
Corpus
etenim
sequitur
corruptionem
&
mortem
cum
omnes
eius
partes
corruptionis
&
mortis
vinculis
&
nexibus
copulentur;
Spiritus
autem
cum
ex
vera
vita
&
vita
luce
duxerit
ori¬
ginem
nihil
nisi
lucem
vitamque
producit.
Quapropter
iustum
&
aequum
est
homini
&
mulieri,
fontem
sitire
ex
quo
scaturijt
eorum
spiritus,
&
corpus
eorum
omnium
est
animae
prudentis
&
sapientis
fraenis
edomandum,
vt
ad
animae
potiùs
quàm
ad
corporis
centrum
ver¬
gant;
hoc
siquidem
cum
pura
vita
sit,
in
ipso
vita
donabuntur
aeterna,
illud
autem
cum
corruptio
&
mors
ipsa
reputetur,
mortis
etiam
supplicijs
in
ipso
deuincientur
perpetuis.
Quid
quaeso
delitiatum
est
mulieri
vito
suo
Cur
mulieros
viros
sequan¬
tur.