164
Alchymista.
generationes
terum
conseruat
&
fouet,
ad
pe¬
rennitatem
eatenùs
tantum
in
gratiam
hominum
vita
caduca
&
labili
interdum
fruentium.
Post¬
quam
verò
hac
pręsenti
vita
functi
erunt
omnes,
mutabitur
&
forma
rerum,
earumque
series,
mu¬
tantiones,
generationes
&
alterationes
rerum
non
erunt
in
vsu,
vt
vitae
hominum
inseruiant,
cum
haec
tandem
se
ipsa
diuina
sic
dictante
voluntate
fulciet
diuinis
&
supercoelestibus
ditata
donis.
Reliqua
cuncta
naturalia,
quae
illius
solius
gra¬
tia
condita
erant
in
pura
redibunt
elementa
sua,
&
ibi
quiescent
in
aeternum
in
sua
simplicitate
&
puritate
reducta.
Quòd
si
anima
rationalis
seu
forma
humana
ex
hisdem
principijs
ortum
haberet,
in
eadem
&
similia
principia
etiam
reduceretur;
constat
autem
non
ducere
originem
ex
naturalibus
elementis,
cum
vis
&
vigor
elementorum
naturalium
intel¬
lectum
&
rationem
quibus
viget
anima
humana,
elargiri
non
possint.
Dei
haec
sunt
munera,
non
naturae,
vnde
diuinitùs
animam
humanam
tra¬
xisse
originem
certò
certiùs
est,
deumque
solum
animae
humanae
esse
verum
&
vnicum
centrum,
in
quod
tendi,
&
immergi
summis
viribus
co¬
nari,
est
illi
summa
gloria,
&
supremum
bonum
&
munus,
quia
vnicuique
rei
innatum
est
&
na¬
turale
in
suum
tendere
centrum
&
fontem,
ex
quo
enata
est,
&
ortum
habuit.
Duo
sunt
potis¬
simum
rerum
omnium
fontes,
vnus
naturalis
est,
supernaturalis
&
alter:
ex
primo
naturalia
cun¬
cta
&
visibilia
duxerunt
originem,
ex
secundo
naturalia
&
supernaturalia
cuncta
habuerunt
exordium,
&
verè
omnium
primus
non
aliundè
Anima
hu¬
mana
traxit
originem
Deo.
Fons
rerum
omnium
du¬
plex
natura¬
lis
videlicet