232
Alchymista
apud
Tolosates
Diui
Saturnini
Templo,
in
cu¬
ius
valuis
depictum
est
&
affixum
hoc
Chymicum
aenigma,
marmoreo
lapide
insculptum,
quo
my¬
stico
&
intricato
suo
sensu,
possum
interpretari
ea
omnia
quae
hoc
in
volumine
dicta
sunt.
Hoc
autem
aenigma
tale
est,
depingitur
Cen¬
taurus
siue
Sagittarius
arcitenens
sagittamque
vibrans,
aduersus
monstrum
foemineo
vultu,
aquilino
corpore,
pedibus
&
cauda
draconis.
Sa¬
gittarius
hic
nobis
exhibet
figuram
&
imaginem
Ecclesiae
virtutis;
vt
enim
Sagittarius
ex
duabus
componitur
naturis,
intelligibili
&
brutali;
Sa¬
cramenta
etiam
Ecclesiae
duas
habent
naturas,
visibilem
vnam,
brutali
in
Sagittario
indicatam,
&
inuisibilem
alteram,
internam
diuinam
ac
su¬
pernaturalem,
intelligibili
natura
ac
spirituali
in
Sagittario
commonstratam
Arcus
autem,
volun¬
tatem
Christianorum
repraesentare
potest,
qua
feruntur
&
intenduntur
ad
amotem
diuinum,
&
peccati
odium.
Sagitta
verò
gratia
diuina
est,
quae
voluntati
nostrae
tanquam
arcui
superuenit,
vt
monstrum
&
hottendam
bestiam
peccati
debel¬
lemus,
cuius
figuram
&
imaginem
habemus,
in
opposito
monstro,
vultu
foemineo,
corpore
aqui¬
lino,
pedibus
&
cauda
draconis.
Nihil
aptius
peccati
imaginem
&
figuram
exhibere
potest:
peccatum
si
quidem
in
principio
ortus
sui
hu¬
manum
est
dulce
ac
benignum;
adeò
vt
videa¬
tur
humanum
esse
peccare,
cum
&
vitam
ingre¬
di
humanam
absque
peccato,
licitum
nobis
non
sit.
Peccati
ergo
caput
&
principium
humanum
est,
si
autem
eo
in
principio
diu
multumque
per¬
maneamus,
caput
istud
non
iungetur
membris
Aenigma
Chymicum
in
adib.
D.
Saturnini
apud
Tolosa¬
tes.
Aenigmatis
pia
interpre¬
tatio.