228
DE
LITHIASI
vellunt.
Proinde
excrementa
ejusmodi,
sunt
con¬
vulsoria,
atque
dolorifica.
Sunt
etiam
Alcalia,
quae
sopiunt
dolores,
in
casibus
nimirum,
ubi
maximas
frangunt
putredinum
aciditates.
Etenim
sub
ca¬
niculâ,
dum
carnes,
instantem
minantur
corruptio¬
nem,
fiunt
carnium
iuscula
ingrato
sapore
acida.
Inde
in
podagrâ,
colicâ,
&
ulceribus
rodentibus,
ac
putrescentibus,
primùm
concepi
dolores
prodi¬
re
ex
acido.
Dolet
item
anima
sensitiva
primùm,
quae
tandem
assueta,
minùs
excandescit.
perinde
ut
insuetus
equus,
calcaria
recusat.
Est
namque
natura
in
se,
tota
furiosa
ac
symptomatica,
sensim¬
que
doloribus
assueta,
mitescit.
Quare
Philautia,
&
ultio,
sensu
priora,
si
ve
antiquiora
sunt:
quòd
in
naturae
gremio,
ante
sensum,
intimè
seminibus
in¬
sint.
Irae
enim,
agoniae,
ultionis,
tristitiae,
ac
metûs
characteres,
sive
imagines,
contracturas,
suis
istis
Ideis
pares,
pariunt.
Nam
cognitione,
quâmus,
non
anteà
visam
felem
horret,
spiritus
lacessitus
concitatur
in
iram,
pavorem,
etc.
qui
suâ
Ideâ,
velu¬
ti
stigmate,
in
membra,
suum
exserit
furorem.
Frige¬
scit
1.
manus,
quia
calor
ibidem
à
vita
fotus,
per
frigus
extinguitur:
non
autem,
quòd
spiritus
vi¬
talis
intrò
refugiat,
relicto
sanguine,
cui
nupserat.
multóque
minus,
quòd
calor,
ut
nuda
qualitas,
intrò
migret,
abeat,
redeatque,
tanquam
in
comoe¬
dia
2.
Minuto
iam
calore,
persistente
quoque
fri¬
gore,
frigus
invalescit:
ac
tum
stupet
sensus
in
ma¬
nu.
Comprimuntur
nempe
spiritus
sensitivi
abs¬
tracti:
scilicet
qui
sunt
in
nervis,
non
autem
in
ar¬
teriis.
quia
spiritus
nupsit
sanguini
arteriali
fir¬
mius,
ac
venarum
proprium
est,
etiam
à
morte,
cruorem
à
concretione
praeservare.
Spiritus
nam¬
que
vitalis,
fomento
cordis,
à
retro
sustinetur,
quantum
potest.
Ideoque
in
illo
stupore,
adhuc
detinetur
vita.
3.
In
manu
languet
motus:
quia
spiri¬