AER
63
ribus.
Siquidem
nec
tunc
quidem
media
illa
aeris
regio,
nativo
tunc
calore
est
or¬
nata.
9.
Mirum
inquam,
tam
ab
surdam
falsitatem,
ac
doctrinam,
in
Alpibus
non¬
dum
exspirasse.
Adeoque
hinc
liquet,
vel
studio
pertinaciae,
Peripateticis
cognitas
falsitates,
docere,
ne
non
jurent
sub
verbo
Aristot.
vel
nequicquam
sibi
judicii
reli¬
quum
fore,
ut
ingenuè
fungantur
suo
mu¬
nere:
satísque
existiment
factum,
si
ante
cedentium
armenta
sequantur.
Antiperi¬
stasis
itaque,
somnium
est
ejus,
qui
cum
ne¬
minimum
in
natura
sciret,
omnia
tamen
scivisse
videri
voluit,
ac
pro
Antesignano,
adorari,
à
sequacibus
Scholis.
Quod
au¬
tem
Aristot.
ad
puteorum
calorem
hye¬
me,
fugiat,
ad
Antiperistasis
demonstra¬
tionem,
id
per
organum,
quo
ambientis
iustam
metimur
temperiem,
mox
ruet.
In
quo,
mechanica
demonstratione
videmus,
quod
aer
in
profundis
puteis,
&
cellariis,
eodem
caloris
puncto
sit
stabilis,
sive
hye¬
me
vel
deníque
maximis
aestatis
calori¬
bus,
metiri
placuerit.
10.
Sed
posito,
quod
puteis
non
aequa
esset
temperies:
at
sane
stultum
esset,
aerem
genialiter
moderatè
calidum
alioqui,
nunc
frigere,
nunc
de¬
nuo
calere,
velut
per
despectum,
ob
cir¬
cumstantis
aeris
alterationem
appositam.
11.
Sacra
nivem,
aqua
frigidiorem,
(utpo¬
te
nix
est
aqua,
in
qua
ultima
frigoris
po¬
testas
impressa
est)
&
acrem,
superare
ni¬
vem
frigore,
hinc
legitur,
Qui
nivem
&
la¬
nam
spargit,
ut
triticum
sub
nive,
à
frigi¬
di
aeris
immanitate,
incolume
servetur,
Tanquam
sub
laneo
operculo.
Mecha¬
nicè
namque
videmus,
membrum
ferè
con¬
gelatum,
sub
nive
recalescere,
&
à
sidera¬
tione
praeservari;
quod
alias
aer,
mox
to¬
taliter
congelare
pergeret,
vel
si
repentè
ad
ignem
sit
delatum,
moritur
propter
ex¬
tremi
alterius
sestinam
actionem.
Est
ergo
per
media
isse,
si
ab
aere
frigido,
per
ni¬
vem,
aquam,
ac
dein
in
tepotem
remis¬
sum,
sit
itum.
Ergo,
nix
est
aere
minus
frigida.
12.
Sed
cur
ad
humiditatem
aquae,
cius
densitatem,
ad
humectandum
implo¬
rant
(quod
est
ridiculum)
saltem
eandem
densitatem
aquae,
non
assumit
prae
frigo¬
re?
Etenim
sic
saltem
aliquid
dixissent
verosimile.
(9)
Attende
ergo,
quisquis
me¬
dendo,
animae
salutem
operari
conaris,
qualem
Scholae
patronum,
usque
tucan¬
tur.
Quo
consilio
elementa,
complexio¬
nes,
gradusque
qualitatum,
basim
meden¬
di
fecerint,
qui
elementorum
numerum,
essentiam,
usum,
proprietates,
fructus,
&
passiones,
non
nisi
torpida
credulitate
se¬
ducti,
sua
paganicae
caecitati
dedere
nomi¬
na.
Ad
spice
quàm
serviliter
Scholae,
mu¬
tuatae
sint
qualitates
elementales,
easque
ad
somniorum
voluptates
obedire
volue¬
rint,
combinarint,
auxerint,
retuderint,
&
diviserint,
tanquam
lurida
commenta,
ad
naturalium
rerum
causas
morborum
co¬
gnitiones,
sanationes,
&
templorum
S.
Spiritus
devastationes,
usque
transmise¬
tint:
(10)
Aenitaque,
aqua,
&
terra,
ex
creatio¬
ne
sunt
frigida,
quia
sine
lumine,
calore,
&
vitae
participatione.
Calor
ergo
ipsis
est
peregrinus,
radici
elementali
externus.
Aer
vero,
&
terra,
per
se,
sunt
sicca:
sola
aqua
madida
est.
Hae
sunt
illorum
corpo¬
rum
qualitates,
quas
nemo
pro
lubitu
va¬
riet.
Aer
vero
vacuitates
habet
(ut
suo
loco
alibi)
quibus
vapores
combibit,
&
detinet.
Hic
est
elementorum
status,
ordo,
complexio.
Quaeque
medicam
professio¬
nem
non
nisi
ex
obliquo
attingit.
Adeo¬
que
in
Scholis,
quod
minime
confert,
tanquam
maximi
momenti,
plurimum
indagatum
est,
&
quod
maximi
est
mo¬
menti,
hactenus
neglectum
fuisse
osten¬
dam.
Eo
quod
ludibriis,
&
inutilibus
ri¬
xis,
totus
medentum
cesserit
labor.
(11)
Ergo
si
elementa
non
ingrediantur
mista,
vana
est
Scholarum
doctrina,
de
numero,
com¬
positione,
temperamentis,
de
inaequali
concursu,
de
contrarietate,
proportione,
lucta,
&
gradu
elementorum:
gradus
namque,
simplicium
seminibus
alligan¬
tur,
non
elemento.
Vanae
sunt
nugae,
an
permaneant
in
misto
formae
elemento¬
rum,
quippe
quae
non
insunt;
ut
elemen¬
tum