DE
VITA,
CORPORE
VEL
FORTUN.
NATI
127
Astra
necessitant.
"Stella
erunt
vobis
in
si¬
gna,
tempora,
dies,
&
annos."
(6)
Non
sunt
au¬
tem
haec
opera
Domini,
per
stellas
neces¬
sitate,
&
per
firmamentum
annunciata,
opera
sex
primorum
dierum.
Neque
enim
astra,
aut
se,
aut
quae
mox
secum
erant
creata,
annunciare
poterant,
sine
locutio¬
nis
soloecismo.
Denique
astra
hyemem,
&
aestatem
non
debebant
praenunciare,
quas
per
suum
Blas
causant
de
facto,
quas¬
que
ordinario
scimus,
&
ingruere
sen¬
sim
percipimus.
Sed
indefinitè
praenun¬
ciare
debebant
opera
manum
Domini,
&
magis
illa,
quae
contingentia
dicuntur,
quam
alioqui
necessarias,
&
ordinarias
revolutiones.
Quae
contingentia
non
spe¬
ctant
ideo
fertilitates
annonae,
quas
cau¬
sant:
(7)
sed
pro
Creatoris
Majestate,
Sa¬
pientia,
&
Bonitate,
opera
manuum
Do¬
mini
futura,
praenunciare
debebant
stel¬
lae
illa,
unde
sibi
nomen
sumsit
Deus
ex¬
ercituum,
per
quem
Reges
regnant,
ze¬
lotes,
vindex,
propter
iniustitiam
regna¬
de
gente
in
gentem
transferens.
Qua¬
lia
opera
continentur
in
vita,
ortu,
vir¬
tute,
duratione,
vicissitudine,
successio¬
ne,
motibus,
atque
alteritatibus
succes¬
sivorum.
Adeoque
sceptrorum
transmi¬
gratione:
&
per
consequens,
in
medio¬
rum
praenuncio,
per
quae
illa,
tanquam
per
causas
secundas,
fiunt,
fabricantur,
dependent,
atque
subsequuntur,
neces¬
se
est
praeconia
astrorum,
locum
habere.
Nam
ejusmodi
effectus,
non
nisi
per
blasphemiam,
à
numero
operum
manus
Domini
eximendi
sunt.
Hujus
classis
sunt
ergo,
quoque
tempestates,
terrae
tre¬
mores,
cataclysmata
solita
&
insueta.
Et¬
enim
Dominus
exercituum,
dat
sceptra
pastori,
quae
à
Rege
aufert,
transfertque,
propter
iniustitiam
Regum,
Cleri,
&
lu¬
dicum.
Ergo
&
hanc,
ex
consequenti
astra
praenunciant.
Si
coronarum
trans¬
lationes
sint
opera
Domini,
si
sortes
o¬
mnium
in
manibus
Domini
stent.
Ne¬
que
enim
alibi
fortunam,
&
insortu¬
nium,
aut
aliunde
exspectandum
esse,
fi
des
permittit.
Princeps
enim
vitae,
&
mortis
est,
Rerum
omnium
a&
&
a.
dat,
tollitque
victorias,
bella,
famem,
pestes¬
que,
etiam
comitantibus
causis
secundis,
partialibus,
etiam
liberis,
mediatricibus,
concausis,
&
occasionalibus:
quibus
tamen
universis
praesidet
Deus,
ut
causa
totalis,
immediata,
&
independens.
Ideo
horum
operum
omnium
praeco,
est
firmamen¬
tum.
Neque
enim
Deus
errat
magis
in
hisce¬
contingentibus
liberis,
quam
animalibus,
consuetis,
atque
necessariis,
si
à
Deo,
omni¬
um
motore
&
conscio,
sit
firmamentum
conditum
ad
praenunciandum.
(8)
"Terra
Libys¬
sa
cooperiet
cadaver
Hannibalis",
ut
refert
Ap¬
pianus,
praedictum
Cacodaemonis
oracu¬
lo.
"Sperabat"
(ait)
"Hannibal,
se
ideo
moriturum
in
Libia,
qui
obiit
in
Bithynia,
prope
flumen
Li¬
bissum".
Diabolus
enim,
non
poterat
prae¬
cognoscere
sortes,
sive
eventus
futuro¬
rum
bellorum,
qui
sunt
in
manu
Dei
ex¬
ercituum,
&
futuro
adhuc
arbitrio
hu¬
mano,
nisi
depicta
legerit
prius
in
astros¬
praenunciante.
(9)
Quàm
picturam
astrorum,
dum
nusquam
commemoratam
inveni¬
ant,
nequeant
vero
negare,
quin
Diabolus
praedicat
sutura;
subterfugium
meditati
sunt,
dicuntque,
Angelis,
connatas
futuro¬
rum
scientias,
adeoque
sibi
connaturales:
differre
autem
iuxta
choros,
unde
expulsi¬
sunt.
Ita
ut
qui
de
suprema
Angelorum
Hicrarchia
deciderunt,
multo
clariorem
ha¬
berent
cunctorum
futurorum
intelligentiam,
quam,
utpotè
naturalem,
Deus
non
ab¬
stulisset
à
Cacodaemone:
Neque
enim
naturalius
est
Daemoni,
novisse
futuro¬
rum
illuminationes,
quam
novisse
natu¬
ras,
&
nomina
animalium,
non
antea
vi¬
sorum,
instar
Adami.
(10)
Ego
vero,
sentio¬
cum
S.
Dionysio,
inferiores
Angelos,
à
su¬
perioribus
illuminari:
hoc
autem
lumen,
continuo
diradiare
à
Sapientia
Patris,
ne¬
quaquam
Angelis
esse
naturale:
sed
do¬
num
gratuitum,
&
beatificum.
Denique
omne
donum
bonum,
descendere
à
Patre
luminum,
donum
consiliorum
Dei,
ac
fu¬
turorum
operum
suorum,
esse
creaturis,
Q
per