ASTRA
NECESSIT.
NON
INCLIN.
NEC
SIGNIF.
120
per
sua
dona
naturae
imperscrutabile.
A¬
liàs
scientia
naturalis
cacodaemonum
pae¬
nè
esset
infinita,
si
in
se
clauderet
ventu¬
rorum
mortalium
fortunas,
distinctas
in
suis
causis
secundis.
Imo
si
cacodaemon,
aliàs
habuisset
naturalem
hanc
consilii
di¬
vini
participationem,
non
ignorasset
ef¬
fectus
futuros,
quos
ipsemet,
velut
omni¬
um
malorum
titio,
suscitaturus,
&
passu¬
rus
esset:
adeoque
vix
potuisset
peccare.
(11)
Contingentia
ergo,
depicta
credere,
tu¬
tius
est
astris,
non
quidem
omnia:
sed
fortè
unius
seculi;
itemque
tragoediam
cujusque
hominis
in
suo
Astro
pictam:
Cujus
pictura
cesset,
cum
vitae
suae
epilo¬
go.
Dicent,
Hannibal
sumsit
venenum,
suadente
satana.
Sed
hoc
non
certo
scie¬
bat,
ut
nec
praedicere
poterat,
si
homo
li¬
berum
habeat
arbitrium,
ideoque
nec
sci¬
ebat
Hannibalem
certo
suis
suasibus
obe¬
diturum.
Neque
Hannibal
moritur,
stul¬
to
satanae
suasu,
qui
suis
non
esset
nexus
causis,
à
divina
voluntate
pendentibus.
Neque
enim
veneno
moritur,
nisi
prius
ex
proeliis
multis
adversis
profugus.
Do¬
minus
vero,
Deus
solus
exercituum,
in
sua
manu
victorias
habet,
nec
Cacodae¬
mon
proeliis
praeest.
Ergo
bellorum
exi¬
tùm
praenovisse,
idem
est,
atque
liberorum
contingentium.
Siquidem
victoria
occa¬
sionaliter
plerumque
manat,
ex
contin¬
genti
non
praemeditato.
Concludo
ergo,
quod
hostis
infernalis,
legat
stellarum
picturas,
quibus
firmamentum
dicitur
praenunciare
opera
manuum
Domini.
(12)
Sed
dices,
quorsum
faciunt
praenuncia
Coeli,
quae
nemo
mortalium
novit,
quae¬
que
à
Cacodaemone
sciri
nefas?
Inprimis
sat
esset,
quod
praenuncia
futurorum
enar¬
rent
gloriam
Dei
primariò,
&
infinitudi¬
nem
Sapientiae,
&
praescientiae
suae.
Vt
nempè
non
maneat
non
significata.
De¬
inde,
Non
fecit
Dominus
verbum,
quod
non
significant
servis
suis
Prophetis.
Denique,
si
mortalium
numerus
vix
sit
centesimus
Angelorum
eudaemonum:
sufficit,
quod
hi
saltem
praenuncia
futurorum
legant,
proinde
de
novo
laudent
Dominum.
Lu¬
cifer
quidem,
multâ
cognitione
rerum,
tum
exsistentium,
&
mox
futurarum,
su¬
perbivit,
eratque
naturalis
illi,
quae
sine
gratia
inflat.
Sed
non
proinde
sequitur,
ipsum
cognovisse
omnes
mortales
ven¬
turos,
eorumque
fortunas,
vitia,
defectus,
peccata,
gratiam,
&
quaecunque,
causae
se¬
cundae
instar,
futura
essent,
ut
neque
Dei
secreta
mysteria,
successione
dierum
pan¬
dita,
causarum
connexioni
addita.
Caete¬
rum
sive
pestes
oriantur,
&
saeviant,
sive
tyrannides,
bella,
devastationes,
tumul¬
tus,
vel
haeresiarcharum
exordia,
permit¬
tente
Domino,
Saltem
erunt
ista
tam
con¬
nexa
suis
causis
necessariis
&
secundis,
li¬
cet
arbitralibus
&
occasionalibus,
quàm
sunt
alioqui
meteora
suis.
Neque
enim
mu¬
nus
praenunciandi
opera
manuum
Domi¬
ni,
ad
solas
aeris
mutationes
coarctandum
est:
verùm
absolutè,
ad
omnia
opera
ma¬
nuum
Domini.
Quoniam
si
Astra
praeco¬
nes
esse
queant
minatorum
effectuum
irae¬
Dei,
quae
absque
causis
secundis,
Angelo
percutienti
essent
commissi:
quidni
&
pariter
annunciabunt
opera
Domini,
cau¬
sis
secundis,
&
liberis
deputata?
Siqui¬
dem
quaecunque
praescit
Deus,
illa
etiam
si
volet,
per
sua
organa
annunciare
potest:
atqui
ejusmodi
propria
organa
Dei
sunt
firmamentum,
&
ejus
lumina,
teste
scri¬
ptura.
(13)
Enimvero,
quamquam
ausus
fui
Coelo
plus
authoritatis
tribuere,
quam
quantum
ipsi
à
Sacris
inolevit.
Nimirum,
ut
"stellae
sint
nobis
in
signa"
praenuntia,
"Tempo¬
ra",
sive
aeris
mutationes,
"dies"
denique,
"&
annos".
Quare
Textus
adimit
stellis
o¬
mnem
causarum
potestatem,
praeterquam
in
supradictis
temporum,
dierum,
&
an¬
norum
revolutionibus.
(14)
Nec
agunt,
in
quam,
nisi
per
Blas
motivum,
&
alterati¬
vum.
Dicuntur
autem
stellae
agere,
per
motum
duntaxat,
&
lumen:
motus
verò,
tantum
agere
in
Scholis
dicitur,
propter
luminis
aspectus
diversos,
nam
quod
mo¬
tus
Coelorum,
etiam
velocissimus,
tam
à
nobis
remotus,
calorem
produceret,
ut
motus: