DE
VITA,
CORPORE
VEL
FORTUNIS
NATI.
121
motus:
commentum
est.
Siquidem,
pae¬
nè
aequalis
coelorum
est
motus
diurnus;
ergo
&
calor,
par
semper
esset.
Luminis
vero
proprietas,
cum
per
se,
non
sit,
nisi
il
luminare,
per
accidens
verò,
ob
sui
con¬
junctionem,
calefacere,
vel
frigefacere:
suntque
subinde
dies
frigidi,
&
nubili
no¬
bis,
sub
solstitio
aestivo:
(15)
Hinc
sanè,
alias
causas
à
Blas
coeli
mutuare
debui.
Actio
est
nimirum
quaedam
hactenus
Scholis
ignorata,
quam
Regiminis,
proprio
limito
docui,
quae
spirituum
abstractorum
instar,
propemodum
in
sibi
substrata
obiecta
o¬
peratur.
Ac
velut
anima
sua
movet,
&
al¬
terat
organa.
Influentiam
voces,
per
me¬
licet,
modo
intelligatur
connexitas,
dein¬
stellarum,
concitandi
Gas
inferum,
iuxta
leges
directionum
ab
omnipotente
datas,
&
fixas.
(16)
Alioqui
namque,
cum
luminis
radius
tecto
impediri
possit,
cessaret
quo¬
que
omne
Blas
stellarum
in
nos,
si
lumi¬
ne,
&
motu
tantum,
agerent
in
nos:
imo
&
coelo
obnubilo,
nulla
actio
in
aquas,
&
in
terrae
sata,
conspiceretur.
Etenim
mor¬
bidi,
analogon
motum
lunae
persentiunt,
&
hactenus
venturas
praedicunt
tempe¬
states.
(17)
Quippe
ipsis
rerum
seminibus
in
sunt
connata,
&
cognata
coeli
lumina
Quae
sese
ad
proximorum
luminarium
mo¬
tum,
adeoque
ad
universalissimum
astro¬
rum
Blas,
componunt.
Ideo
namque
clau¬
sis
hypocaustis,
sentiuntur
concentrati
eiusmodi
effectus.
Non
quidem,
quod
fo¬
rinsecus
in
nos
incidant:
sed
coelum
intus
gerimus,
in
initiis
vitalibus,
illoque
pen¬
taculo,
animantata
signavit
omnipotens.
Attamen
concentratio,
&
conformitas,
adaptationis
nexum
cum
superiore
la¬
tiore
significant.
(18)
Quinimo,
facile
credam
si
Insectae,
praenuncia
temporum
signa
est
dant,
nos
potuisse
etiam
sub
sanitate
o¬
mnia
praenovisse,
nisi
praevaricatio
totam
naturam
in
fundo
conspurcasset,
nosque
adeo
bestiolis
illis,
naturaliter
stupidio¬
res,
atque
aerumnosiores
reliquisset.
Coe¬
lestes
namque
collocutionum
familiarita¬
tes
nobis
peccatum
ademit,
(19)
In
morbidis
tantum,
sua
pristinae
praenunciationis
sti¬
gmata,
reliquit.
Quo
sciamus,
nobis,
non
nisi
ex
miseria
naturae
corruptae,
relicta
fu¬
turorum
stigmata.
Quae
aliàs,
in
sui
puri¬
tate,
veros
coeli
augures
fecisset,
non
mi¬
nus
quam
Adam
cognovit
animalium
na¬
turas.
Et
quamquam
astra
praenuncient
effectus,
è
causis
liberis,
&
contingenti¬
bus
dependentes;
nolim
tamen
intelligi,
astris
tributum
munus,
futurorum
intro¬
ducendae
causalitatis.
Sufficit
enim,
quod
praeconis
officium
in
hoc
agant,
tanquam
media
dependentia
à
praescientia
divina.
Sicut
enim
praecognitio
divina,
non
tollit
ab
homine
arbitrandi
libertatem,
ejusque
nodus
cum
praescientia
non
tollit
even¬
tuum
infallibilitatem:
inevitabilitatem
nihilominus
minimè
continet:
(20)
multo
mi¬
nus
firmamenti
praenunciatio,
ullam
in¬
ducit
contingentiae
necessitatem,
ex
parte
arbitrii:
quamvis
ea
omnino
cadat
ex
par¬
te
eventuum,
copulatorum
suis
causis
li¬
beris.
Equidem
sępius
sum
admiratus,
Re¬
cusantes
astrorum
denunciationem,
in
causis
liberis,
quasi
proin
necessitarent,
atque
tollerent
arbitrandi
libertatem:
ubi
interim
divinam
praescientiam,
non
causa¬
re
quicquam
contra
liberum
arbitrium:
sed
denunciare
posse,
admittunt.
Cum
longè
major
sit
necessitatis
ratio,
in
prae¬
scientia
humanae
glorificationis,
penes
Deum,
quam
in
astrorum
praenunciatione
ex
sui
natura,
mutationi
obligata,
propter
peccantium
resipiscentiam,
&
labilem
na¬
turam.
Contigit
namque,
quod
aliquan¬
do
astra,
solas
minas
praenunciaverint,
quo
avii
mortales
terrore
supplicii,
in
viam
redeant,
tanquam
Ninivitae.
Quo
casu,
quantumvis
astra
multum
de
sua
certitudine,
&
robore
amittant,
propter
praescientiam
futurae
poenitentiae:
non
ta¬
men
necessitatis
certitudinem
deserunt,
quoties
signa,
eventuum
praenuncia
exhi¬
bent.
(21)
Quapropter
mecum
reputo,
in
coe¬
lis,
tanquam
tabulis,
descriptos
typos,
re¬
rum
per
secula
successivarum
(quos
ty¬
pos
leges
fati
nominant)
idque
non
qui¬
Q
2
dem