166
NATURA
CONTRARIORUM
sacrificantes.
Deficiuntque
hodiè
soli
Ma¬
hometani,
&
Calvinistae,
tanquam
Sacri¬
ficio
destituti.
Cedant
ideo
qui
scribunt,
mortales
ante
diluvium
carnibus
vesci
insolitos:
quia
scriptum
esset.
"Carnes
dein¬
ceps
olerum
instar
erunt."
Frustra
alioqui
namque
Abel
gregem
&
armenta
duxis¬
set,
nec
cecidisset
alter
in
venatione
fe¬
rarum,
&
Nemroth
nomen
vanum
habe¬
ret.
Credam
itaque,
mortales
bestiis
tam
domesticis,
quam
feris
usos:
vix
ta¬
men
piscibus,
ante
diluvium.
Eo
quod
tum
unicus
fons
totam
irrigaret
terram,
staretque
mare,
altera
parte
globi,
cujus
altera
medietas
dicebatur
arida.
Adeo¬
que
pisces
solius
maris
erant,
dum
totus
mundus
indivisum
erat
continens:
in
cujus
meditullio,
unicus
fons
totam
ir¬
rigabat
terram
in
quatuor
divisus
flumi¬
na.
Nondum
ideo
Lintres
aut
Scaphae
enotuerant,
sic
piscatio
in
mari
insueta.
Nec
etiam
habitatio
hominum
litora
co¬
lebat.
Nam
Agricolis
unicum
terrarum,
vastumque
continens,
sat
voluptatum
da¬
bat;
ut
sterile
pelagus
mille
tempestati¬
bus
horridum
detestarentur.
1.
Genes.
cap.
v.
28.
Homini
primum
datum
maris
dominium
legitur,
dein
super
volucres
coeli,
ac
tertio
super
omnia
animantia,
quae
se
movent
super
terram.
Tamen
ubi
de
cibis
sermo
est.
1.
c.
v.
29.
Omnis
herba
&
arbor,
in
cibum
data
est.
Et
1.
c.
v.
30.
Omnia
animantia
terrae
&
volucres
coeli,
&
quidquid
movetur
super
terram,
ha¬
bens
animam
viventem,
datur
hominibus,
ut
haberent
quod
ederent.
Nusquam
ta¬
men
pisces
leguntur
concessi,
ut
neque
pisces
maris
ad
Adamum
translatos,
sua
ut
sortirentur
nomina.
E
quibus
statim
obvium
est,
non
fuisse
herbas,
arbores,
aut
reptilia
ulla,
homini
contraria,
aut
in
medicamentum
exterminii.
Restrictio
item
pro
volucribus,
&
quae
se
movent
su¬
per
terram,
pisces
excludit.
Quapropter
ut
à
diluvio,
sectione
unius
continentis,
fontes,
&
cataractae,
sese
ex
imo
fundo
diffunderunt,
pisces,
delabentium
aquarum
dulcedine
allecti,
aliquot
in
fluviis
&
palustribus
mansere:
Aliis
interim
nova
diluvii
permistione
&
licentia
è
mari
ad¬
scendentibus.
Pisces
itaque
carnes
sunto:
licet
homini
antè
inusitatae.
Carnes
in¬
quam,
quae
olerum
instar
deinceps
à
di¬
luvio
forent.
Alioqui
caro
volatilium
non
olerum,
sed
cerealium
vices
repen¬
debat,
ut
quadrupedia
iam
dudum
ab
ini¬
tio
leguminum
locum
suppleverant.
(6)
Pro¬
toplastus
itaque
in
terram
proscriptus
ae¬
rumnarum,
taedii
ac
poenitentiae
plenis,
amplissimorum
saeculorum
otio,
sensit
na¬
turam
suam,
iam
corruptione
defoedatam,
atque
conservationis
indigam:
Denique
ut
est
necessitas
ingeniorum
ac
inven¬
tionum
mater,
meditari
coepit,
qua
ra¬
tione
intestinis
vitae
calamitatibus,
atque
imprimis
meteori
iniuriis
occurri
posset.
In
quo
labore,
filiorum
suorum
natu
ma¬
ior,
coepit
frugum
nativitates,
felices,
atque
infaustos
proventus
perpendere.
(7)
Unde
prima
Philosophia,
Agricultura
fuit.
Alter
quoque,
proprietates
&
so¬
cietates
animalium
notavit,
gregis
unde
indubitata
spe,
tranquilla
vita
ducitur.
Haec
fuit
scilicet
zoosophia.
(8)
At
deinceps
uberiorem
progressum
facientes
posteri,
decreta
siderum,
cum
priorum
observa¬
tionibus,
nectentes,
denunciatas
rerum
vicissitudinis
utili,
&
iucunda
admiratio¬
ne
adnotarunt.
Pedissequa
ergo
Agricul¬
turae
sic
surrexit
Astrologia.
(10)
Verunta¬
men
naturalium
dispensationes
prorsus
obscurae
manserunt;
uti
&
inter
omnes,
sui
ipsius
notitia,
cunctarum
est
postrema
atque
difficillima.
Morborum
verò
gene¬
rationes,
remedia
&
sanationes
(quae
ad¬
huc
tum
erant
rarissima)
longè
erant
ob¬
scuriora.
Primum
namque,
quisque
reme¬
dia,
quae
sibi
profuerant
sine
invidia,
in
medium
adferebat.
Primus
autem
Hip¬
pocrates
suas
observationes
in
calamum
deposuit:
in
quo
labore
divinam,
quam
non
noverat,
opem
sensit.
Galenus
autem,
vanas
amorum
nubes,
tanquam
aquilo,
si¬
bi
dispersisse
visus,
multaque
undecunque
suffu¬