244
ALIMENTA
TARTARI
INSONTIA.
1.
MEdici
hodierni
paulatim
assuescunt
doctrinae
Tartari.
2.
Argumentum
contra
Tartarum.
3.
Tartarus
morbosus
non
esset
creatura.
4.
Tribulos
&
spinas
non
significare
Tartarum.
5.
Duae
sorores
ute¬
rinae
in
natura.
6.
Quo
medio
fiant
transmutationes
solidorum.
7.
Apisticum.
8.
Adynaton,
imper¬
tinentia
aliquot.
9.
Inconstantia
Paracelsi.
10.
Fri¬
volum.
11.
Absurda,
ad
Tartari
positionem
conse¬
quentia.
12.
Archeus
sibi
praeparat
materiam,
dum
candem
non
reperit.
13.
Error
Paracelsi,
circa
mi¬
crocosmi
Idaeam
in
pane,
circa
anatomias
essatas
in
cibis,
&
pharmacis.
14.
Absurda
alia.
15.
Notabi¬
lia
aliquot
contra
Tartarum
cibalem.
16.
Virilis
aetas
minus
obnoxia
lumbricis.
17.
Decepit
Paracelsum,
lapis
denti
adnatus.
18.
Hinc
natum
aliud
figmentum.
19.
Probatur
praefata
assertio,
&
aliquot
absurda
de¬
teguntur.
20.
De
lapide
dentali
aliquot
absurda.
21.
Frivolum
Paracelsi.
22.
Quid
sit
lapis
dentalis.
23.
Ortus,
&
fiendi
modus.
24.
Oeconomia
dentium.
25.
Aetas
sua
dentibus.
26.
Frigida
cur
denti
hostilis.
27.
Error
circa
duritiem
calculorum.
28.
Cur
renum
cal¬
culus
tandem
pallidus
oriatur.
29.
Inconstantia
Pa¬
racelsi.
30.
Eiusdem
neglectus.
31.
Instantia
axio¬
mari
illata.
(1)
EMunctiores
Medentum,
pau¬
latim
sic
à
Scholis
humori¬
stis
recedunt,
ut
cum
Para¬
celso
omnes
propemodum
iam
morbos
uni
adscribant
Tartaro.
Quarè
oportuit,
meae
depinge¬
re
poenitentiae
exordia,
&
quousque
me¬
seduxerit
olim
juvenilis,
&
inconsiderata
credulitas.
Interim,
cum
judicii
consi¬
lium
emanet
ex
intellectu
per
gratiam
Dei,
cum
libera
assentientis
voluntatis
electione,
nolim
quenquam
cogere.
Quis¬
que
incoactus
eligat,
quantum
recepta
in
intellectu
charismata
veri
ostenderint.
(2)
Ego
saltem
veritatis
naturalis
&
avidus,
licet
hebes
indagator
meditari
coepi,
si
Tartarus
aliquis
sit
in
nobis,
cùm
pro¬
prietate
subsistendi,
neglecta
nimirum
atque
peracta,
omni
in
nobis
digestione,
à
retenta
potestate,
reassumendi
coagu¬
lum
invitis
nobis;
ille
vel
erit
miraculo¬
sus,
sive
supernaturalis,
vel
plane
natu¬
ralis
vel
praestigiosus,
sive
diabolicus.
Qui,
licet
non
sit
supra
naturam,
propter
inconsuetum
tamen
in
natura
ordinem,
sequestratur
in
classem
peculiarem.
Quic¬
quid
autem
solum
per
artem
subsistit,
cùm
formae
essentiales
sint
seclusae
ab
Artificum
potestate,
ens
artificiale
inde
oriens,
non
cadit
subter
considerationem
medicam.
Ergo
à
sufficienti
enumera¬
tione
partium
commendatur
praesata
Tartari
divisio.
Denique
etsi
Tartarus
esset
morbosus
&
hactenus
praeter
inten¬
tum
naturae
humanae,
non
esset
tamen
in
sui
entitate
praeter
naturam;
cum
omne
ens
materiale
gremio
naturae
claudatur.
Itaque
sive
Tartarus
sit
supernaturalis,
sivè
merè
naturalis,
saltem
esset
creatura:
creatus
ergo
Tartarus
esset
ab
initio,
cum
nullus
deinceps
à
peccato
creatus
lega¬
tur,
neque
materia
ulla
formaliter
per
maledictionem
transmutata.
Ergo
Crea¬
tor
fecisset
supplicium
ante
culpam,
&
mortem
in
materiâ.
(3)
Quod
repugnat
veri¬
tati
&
Textui.
Quomodocunque
ergo
sumatur
Tartarus,
non
fuit
creatus
à
Deo:
ergo
non
est
ullatenus.
(4)
Semina
quidem
tribulorum
&
spinarum,
Agri¬
colis
primis
sunt
promissa,
non
quod
ex¬
in
per
maledictionem
nova
creatura,
singulis
alimentis
in
Tartarum
esset
transmutata
aut
immista,
quae
ante
la¬
psum
non
fuisset:
nam
maledictio
pec¬
catum
praegressa
esset,
&
poena
illata
ante
reatum:
Paracelsus
enim
noscere
debuis¬
set,
in
natura
duas
sorores
uterinas
inter
tangibilia.
(5)
Resolutionem
nempe
&
co¬
agulationem;
quae
alternatim
se
mutuo
recipiant.
Liquor
namque
solidescit,
&
solida
liquescunt
vicissim.
Eo
quod
vi¬
cissitudo
sit
lex
scripta
in
aere
corpo¬
rum.
(6)
Siquidem
nunquam
corpus
soli¬
dum
transmutatur
in
aliud,
quin
prius
per
resolutionem
reducatur
in
primam
sui