ALIMENTA
TARTARI
INSONTIA
245
sui
materiam,
quae
liquor
est,
quam
nem¬
pe
habebat
antequam
coagularetur;
(7)
Nec
credendum
aliquod
corpus
esse
hodie,
cu¬
jus
materia
non
sit
ab
initio
creata;
nec
post
primum
sextiduum
aliquid
in
cor¬
pore
fuisse
vacuum,
quod
nova
deinceps
Tartari
creatione
post
peccatum,
fue¬
rit
repletum.
Multoque
minus,
quod
Deus
Tartarum
nobis
in
tribulos
&
spinas
creasset,
quem
Protoplastus,
&
capitalis
transgressor,
non
multo
magis
principa¬
liter,
originaliter,
&
capitaliter
sensisset,
&
consequenter
omnes
pariter
morbos,
quos
inde
oriundos
comminiscitur
Para¬
celsus.
Cum
Deus
non
sit
personarum
exceptor:
sed
iustus
atque
serverus
vin¬
dex,
pro
meritis
uniuscujusque.
(8)
Deni¬
que
plurima
me
impediunt
credere,
Tar¬
tarum
aliquem
proditoriè
in
nos
ingredi,
quodque
licet
nostra
digestione
ritè
sit
subactus
&
transmutatus,
postea
tamen
suae
malignitatis
memor,
sese
à
boni
ali¬
menti
consortio
sequestret,
retineat
anti¬
quam
suam
nocendi
inclinationem,
&
antiquas
coagulandi
hostilitates.
Enim¬
verò
quantumvis
Adam
non
peccasset,
non
tamen
proin
vinum
absque
tartaro,
lac
absque
caseo;
fluvii
citra
lapides,
&
cibi
absque
excrementis
fuissent.
Sterco¬
rum
nimirum
emunctoria
erant
antè
pec¬
catum
nec
destinata,
ut
saltem
post
prae¬
varicationem
suis
usibus
servirent.
Sanè
ipse
vini
tartarus,
hunc
inventorum
tar¬
tarorum
primus
delusit,
nescium,
quod
ille
tartarus
ex
creatione,
tanquam
uti¬
lis
atque
bona
creatura
provenisset,
ha¬
bens
proprios
fines,
iuxta
intentionem
Dei.
Quanto
magis,
quod
hic
tartari
morbosi
inventor
fateatur
tartarum,
vi¬
no
praestantiorem:
excrementum
au¬
tem
non
sunt
praestantiora
corporibus,
quorum
sunt
recrementa.
Saltem
non
est
rationabile
magnam
virtutem
possideat
ens,
quod
à
peccati
maledictione
emer¬
sisset
in
natura.
Sin
autem
corpus
in¬
quantum
coagulabile
tartarus
sit,
iam
totus
universus
ab
hoc
creatu
[sic]
non
erit
im¬
munis,
quin
sit
filius
maledictionis
&
non
creationis.
Denique
vini
tartarus,
ebullitione
aquae
resolvitur,
atque
eva¬
porata
aqua,
rursus
in
pulverem
concre¬
scit,
qui
tremor
iam
dicitur.
Ast
semel
nostra
subactus
digestione,
non
amplius
dein
in
pulverem
coagulatur.
Prout
eo¬
nim
aquae
bullientis
est
dissolvere:
ita
digestivae
opus
est,
transmutare.
(9)
Impii
ergo
consilii
Medicus
esset,
qui
tartarum
potandum
daret,
si
intus
iterum
coagula¬
ri
posset,
atque
proditur
vasis
adhaereret.
Etenim
si
absoluta
digestione
quicquam,
retineret
vim
coagulandi
pristinam,
at¬
que
eatenus
aliquot
morborum
centu¬
rias
pareret,
id
omni
praerogativa
ipsemet
vini
Tartarus
esset,
sub
cujus
signo
iam
caeteri
sua
dedere
nomina,
penes
Paracel¬
sum:
Atqui
vini
tartarus,
à
digestione
cae¬
terum
non
coagulatur
amplius
in
pristi¬
num,
quinimò
spem
omnem
indurationis
seponit,
adeò
ut
muccagines
è
stomacho
detergat:
ergo
multo
minus
tartari
cibo¬
rum
id
poterunt.
(10)
Porrò,
si
quis
è
terra
tartarus
in
cibos
ingressus
in
nobis
rur¬
sum
coaguli
terreni
hausta
concilia
resu¬
meret,
Is
sanè
prius
in
herbis
&
pecori¬
bus,
adeoque
in
cibis
ipsis
easdem
trans¬
mutationis
leges
subiens,
aut
tartari
in¬
star,
ab
iisdem
relegatus
&
separatus
fuis¬
set,
vel
alioquin
in
illis
agrestem
coagu¬
landi
naturam
amisisset:
Atqui
cum
in
cibis,
istam
indurandi
proditionem,
non
exercuerit,
neque
tartari
proprietates
re¬
tinuerit
aut
habeat:
quo
pacto
quaeso,
eam
potius
in
nobis
resumet,
quàm
prius,
dum
herba,
aut
postea
dum
pecuina
caro
fieret?
Quomodo
enim
suae
proditionis
obliviscetur
prima
sui
transmutatione
in
herbam,
&
secunda
dein
in
belluam,
eam¬
que
tertia
sui
transmutatione,
prius
repe¬
tet
in
nobis,
cum
olere,
cum
lacte?
Ve¬
rum
si
formaliter
transmutatus
fuerat,
tartarique
esse,
atque
proprietatem
ami¬
serat,
dum
spiritum
vitalem
&
substan¬
tiam
brassicae,
graminis,
lactis
&
carnis
in¬
dueret,
vereque
vitalis
factus
in
hisce,
deposita