A
SEDE
ANIMAE
AD
MORBOS.
299
quodque
materialiter
è
capite
deflue¬
re,
putatum
est
in
Scholis:
id
à
sede
animae
vitali
jaculari,
sagittari,
radia¬
ri,
&
propagari,
communi
Archei
du¬
ctu,
vel
vitae
participatione
instillari.
Bone
Deus,
quantum
dissentio
ab
An¬
tiquorum
traditis?
Vtinam
sint,
vel
saltem
utinam
facias,
qui
me
capiant,
&
ditiore
talento
spem
aegrorum
fove¬
ant?
Sed
tu
Deus,
facies
in
his,
iuxta
beneplacitum
tuum,
cui
omnia
&
sin¬
gula,
quae
habeo,
scio,
video
ac
pos¬
sum,
totaliter
refero
&
offero.
(20)
Redeo
ergo
ad
orbitam:
Inprimis
herbas
vul¬
nerarias
operari
virtute
cujusdam
innati
alcali,
aliàs
ostendi.
Docui
nimirum
Mer¬
curium,
tam
praecipitatum,
quam
subli¬
matum,
facilè
revivificari,
imbibito
per
bullitionem
succo
clarificato
vulnera¬
rium.
Vndè
consequens,
herbas
excel¬
lentiores
in
hoc
gradu
esse,
quarum
suc¬
cus
ille
bullitus
cum
praecipitato,
&
de¬
in
ablutus,
facilius
atque
copiosius
Mer¬
curium
revivificaverit.
Quapropter
&
in
medendo
praecellit
lapis
cancrorum,
si
cum
vino,
quam
si
in
aqua
potetur;
eò
quod
is
lapis
in
vino,
facillimè
vim
atque
saporem
lixivii
induat.
Nec
quae¬
so
proinde
horreat
Medicus
vini
usum
in
vulnere,
febri,
etc.
Nam
eo
ipso,
ut
sapit
alcali,
vini
vires
atque
proprie¬
tatem
amittit.
Sic
nempe
propinatur
feliciter
alcali
è
tilia,
non
secus
at¬
que
pulvis
ille
cancrorum.
Invitavit
nos
enim
Dei
bonitas,
ut
propter
ra¬
ritatem,
qua
pauco
spario
lapis
iste
subsistit,
mortales
trahantur
in
admi¬
rationem
illius,
atque
inde
etiam
di¬
scant
vires,
trutinentque
proprietatem
aequè
mirabilem,
qua
vulneratis,
con¬
tusis,
ac
ex
alto
praecipitatis
proficit.
(21)
Mirumque
hic
elucescit
statim
non¬
dum
explicatum.
Quod
nempe
sana¬
tur
vulnus
in
pede,
etiam
&
crure,
sive
in
maxime
remotis
ab
ore
par¬
tibus:
quorsum
tamen
nullum
alcali
accessum
impetravit
unquam.
Quate¬
nus
scilicet
alcali
hujus
lapidis
cor¬
rigit
acetositatem,
quae
in
membris
ex¬
timis
sive
habitu
corporis
accensa
est,
&
parata
accendi.
Neque
enim
à
sto¬
macho
transit
vis
alcali,
per
venas,
usque
in
digitos
pedum.
Sed
neque
eo
admittitur,
&
quanquam
admittere¬
tur,
non
tamen
posset
per
praevias
digestionum
quaestiones,
atque
exami¬
na,
pergere
libera,
&
infracta.
Ne¬
mo
enim
est,
qui
hoc
nesciat,
mi¬
hique
non
permittat,
quae
dixi.
(22)
Er¬
go
inde
prorsus
liquet,
quod
alcali
istud,
etsi
non
vadat
materialiter
us¬
que
ad
habitum
corporis:
attamen
suf¬
ficiat,
ut
sui
proprietatem
radialiter
eo
usque
dispergat,
modo
in
stomacho,
digestionum
fonte,
vitaeque
Archivo,
aciditatem
vetuerit.
In
quo
manifesta¬
tur
vis
stomachi
in
omnes
digestionum
familias.
Quapropter
à
contrario
sen¬
su,
percepere
quondam,
quod
vinum,
quia
facilè
nobis
intùs
acescit,
accen¬
dat
atque
pervertat
vulnera,
nisi
ad¬
hibito
vulnerario
alcali,
vis
ista
aci¬
da
vini
mitescat.
Siquidem
vulne¬
ris
detrimentum,
internus
&
fermen¬
talis
solus
acor
est;
quo
absente,
festinant
labra
continui
concurrere.
Qua¬
propter
Scholae
deceptae,
universali¬
ter
vinum
vulneratis
vetuere.
Quod
hodie
usus
remedii
vulnerarii,
in
Scho¬
larum
dedecus
improbavit.
Nec
mate¬
rialiter
enim
vadit
alcali
ad
longin¬
qua,
ut
acorem
inhibeat:
cum
nec
quidem
ad
lienem,
quartanae
sedem,
penetrare
queat.
Sufficit
itaque,
quod
in
stomacho,
digestionum
omnium
Re¬
ctore,
acorem
cohibeat.
Non
quidem
quod
fermentum
acidum
stomachi
pes¬
sumdet:
sed
quatenus
corrigitur,
im¬
pediturque
fermenti
translatio
ad
lon¬
ginqua.
Quod
&
ipsum
confirmat
prae¬
fatum
paradoxon,
nempe
quod
digestio
stomachi
praesideat
mille
culinarum
di¬
gestioni
particulari:
(23)
Dein
quod
mate¬
rialiter
non
fiat
alcalium
peregrinatio.
Ac
Pp
3