JUS
DUUMVIRATUS.
307
se
sentire,
omni
vaporum
activitate
cele¬
rius,
comminatum
in
praecordiis
deliqui¬
um,
citraque
somnum
suspendi
omnem
conceptum.
Vndè
quilibet
non
pertinax
clarè
cernet
primordiales
conceptus
ani¬
mae
formari
in
praecordiis,
iísque
adem¬
tis,
statim
quoque
intercidere
intellectio¬
nis
lumen.
Sic
quoque
meticulosus,
subi¬
to
in
terrore,
sentit
in
ore
stomachi
pavo¬
ris
indicium,
si
repentè
magnus
aliquis,
ex
improviso
(puta
bombardae
ictum
pro¬
pinquum)
fragor
excitus
sit,
qui
omnem
discursus
actionem
praecedit,
&
praecidit.
(24)
Itaque
si
verum
sit
Scholarum
axioma,
quod
ex
laesione
actionum
enotescat
pars
laesa,
reperiaturque
tam
amentiae,
quam
syncopes,
ac
defectus
cujusque
sedes
sub
diaphragmate.
Sunt
nempe
amentes
pro¬
inde
famis
&
sitis
tolerantissimi.
(25)
Vidi
enim
anno
1615.
Alosti,
puellam
noven¬
nem,
sat
petulantem,
filiolam
villici
Xeno¬
dochii,
quae
iam
à
triennio
nil
prorsus
co¬
mederat,
nisi
quod
fortè
per
octiduum,
aut
amplius
biberet
quatuor
circiter
co¬
chlearia
aquae
purae.
Etenim
à
Tonitru,
primum
insigniter
terrefacta,
edere
cessa¬
verat.
Est
namque
extra
controversiam,
quin
terror,
tristia,
etc.
primario
praecor¬
dia
afficiant,
tollantque
confestim
omnem
esuriem.
(26)
Reflectunt
se
nimirum
in
stoma¬
chum
sensibiliter,
nec
possunt
proin
ad
caput
referri,
eò
quod
nulla
ejusmodi
perturbationum
sentiatur
caput
petere,
neque
Cor:
nisi
os
stomachi
pro
Corde
sumatur.
Nec
est
etiam
verosimile,
quod
si
caput
primitus
apprehenderet,
ac
senti¬
ret
tristia,
&
repentinos
parores,
eos
in
stomachum
statim
dimitteret,
&
non
po¬
tius
ad
nervos
quibus
intimius
praeest.
Praeter
absurdum,
crudele
enim
esset,
non
subiectam
sibi
partem
torquere,
&
subie¬
ctam
sospitem
relinquere.
Spectatur
nempe
major
authoritas
stomachi
in
ca¬
put,
quam
capitis
in
stomachum:
quod
iam
multis
superius
demonstravi.
Siqui¬
dem
sopor,
somnus,
vigilia,
deliria,
&
quaecunque
symptomata,
capiti
solent
tri¬
bui,
remediis
stomachicis,
non
autem
ce¬
phalicis
mitigantur,
abolentur.
Hinc
enim
adagium:
"O
caput
helleboro
dignum."
Etenim
quanquam
non
desint
multiplicia
vomiti¬
va:
attamen
helleboro
tribuitur
vis
pecu¬
liaris
pro
amente
cerebro.
Non
quidem
quod
qualitas
toxica,
atque
nocua
ad
ca¬
put
pertingat;
Siquidem
praesente
helle¬
boro
intra
stomachum,
illoque
dein
re¬
iecto,
contracturae
superveniunt,
quales
è
torminibus
supra
notavi.
Sublevat
ergo
Amentias
eò
quod
Helleborus
niger,
prae¬
caeteris
vomitivis,
vulgò
cognitis,
veteres
praecordiorum
febres,
atque
lienem
exo¬
neret.
Nam
per
arterias,
aut
vapores,
nil
caput
ferire,
iam
supra
ex
pleno
multis¬
que
est
demonstratum.
Praefati
ergo
mor¬
bi,
eorumque
remedia,
Duumviratum
aspiciunt,
nec
Cerebrum
afficiunt,
nisi
per
regimen,
sive
per
deuteropathiam.
(27)
Stu¬
dentes
enim
inordinatè
intrò
sentiunt
sa¬
tietatem,
compositam
ex
vertigine,
&
anxietate
cum
suspiriis,
&
manu
os
sto¬
machi
demonstrant.
Inde
verò
dolores
capitis
accusant.
Quod
si
demum
perse¬
verando
instent,
percipiunt
circa
os
sto¬
machi,
lipopsychin
quandam,
ac
dein
ima¬
ginationem
sibi
inverti.
Ideoque
nisi
promtè
à
studendo
desistant,
tota
vita
amentiam
per
intervalla
recurrentem
ser¬
vant.
Itaque
ubi
noxa
sentitur,
ibidem
labes
intellectus
est,
&
anima
principali¬
ter
residet.
(28)
Scholae
econtra,
contendunt
Splenem
atrae
bilis
cloacam,
eamque
se
in
stomachum
exonerare
suis
stercoribus.
Quodque
fermentum
digestionis
in
sto¬
machum
inspiratum
voco:
id
Academiae
excrementum
perniciosi
humoris
volunt,
adeoque
stomachi
digestionem,
ab
ejus¬
certò
scivi,
non
esse
atram
bilem
in
natu¬
ra,
facile
fuit
mihi,
tam
ab
humoribus,
quàm
usu
partium
à
Galeno
traditum,
recedere,
&
atrabiliarias
Scholas
dese¬
rere.
Per
axioma
illorum
concludens:
(29)
Si
amentiae
causa
sit
in
Splene:
ergo
eidem
loco,
debetur
hospitium
indiciosi
intel¬
Qq
3