328
SCABIES
ET
ULCERA
SCHOLARUM.
Malo
enim
infinities,
me
imaginem
Dei,
quam
corruptibilis,
tortorisque
mundi,
Nam
licet
homo
vegetet
&
crescat
cum
bestiis
&
plantis:
non
tamen
bestiae
pro¬
in
erunt
plantarum
imago.
Sic
licet
homo
sentiat
atque
moveatur,
imo
discurrat
u¬
nà
cum
belluis;
nil
tamen
nisi
homo
lo¬
quitur.
Angelus
quippe
nec
loqui
indi¬
get,
ut
neque
seminis
organis.
Sin
autem
avis
loqui
videatur:
non
nisi
loquelae
to¬
num,
aut
articulationes
imitatur.
Non
sunt
enim
in
nobis
grandines,
nives,
ru¬
pes,
sexa,
metalla,
marmora,
silices,
gem¬
mae;
ut
neque
centrum
mundi,
ad
quod
cuncta
ponderosa
deflectant.
Nec
est
in
nobis
Calculus
ex
creatione,
nec
sunt
spe¬
cies
Porphyri,
laspidis,
&c.
distatque
cal¬
culus
in
homine
à
vero
lapide,
non
minus
quam
Pirum
à
vacca.
Pyrum
namque
mu¬
tatur
quidem
in
carnem
vaccae
citius,
quàm
calculus,
in
petram
mineralem
de¬
flectat.
Poeticum
itaque
gentile
ac
meta¬
phoricum
nomen
microcosmicum,
non
autem
physicum
aut
verum.
Phantasti¬
cum
pariter
est,
hypochondriacum,
atque
demens,
omnes
universi
proprietates,
at¬
que
species
in
hominem,
artemque
me¬
dendi
intulisse.
Ast
seria
nimis
est
vita
humana,
ejusque
medela,
quàm
quod
Pa¬
remiae
&
metaphora
nobiscum
suam
lu¬
dant
scenam.
(34)
Postremò
totus
est
Paracel¬
sus
ridiculus,
docens
ulcus
&
vulnus
ali
herbis,
balsamo,
unguentis:
adeo
ut
vera
nutritione,
&
excrementorum
secretio¬
ne,
hos
defectus
per
remedia
nutriri,
de
perditamque
sui
carmen
inde
verè,
actua¬
liter,
&
immediatè
restitui,
idque
seriò
scripsisse
visus.
Quod
sanè
suo
lubens
in¬
dulgeo
Idiotismo.
(35)
Tandem
pro
ulcerum
medela,
est
usus
Colcotaris,
diversimodè
applicatus
juxta
ulceris
differentiam.
Sae¬
pe
namque
vinum
macerationis
lotione
sua
id
facit,
aliàs
pulvis
ejus,
post
accura¬
tam
salis
separationem:
ac
nonnunquam
in
oleo
lini
coctus
usque
ad
nigredinem,
qui
probasi
est
unguenti
Faelicis
Wurtz
in
vulneribus.
Sat
enim
dico
curiosis.
Quod
nempe
Colcotar
enecet
omnem
vulne¬
rum
corruptorem.
(36)
Tandem
pro
vulnere
scias,
ipsam
continui
separationem
esse
quidem
immediatam
atque
sufficientem
causam
occasionem,
quatenus
nempe
aperit,
contundit,
etc.
quaeque
etiam
con¬
solidatione
eget,
ac
per
collam
in
vino
so¬
lutam
(est
quippe
è
pellibus
animantum
parata)
mox
conglutinatur.
Praesertim
si
colla
è
corio
hominis
violenta
morte,
id
est,
integris
viribus
interemti
sit.
Ast
al¬
terationes
Archei
à
profuso
cruore,
con¬
ceptaque
vindictae
aut
indignationis
alte¬
rius
Idea,
genitae,
quas
proprio
nomine
nostra
voco
vulnera,
&
non
aliena:
sive
quae
forinsecus
infliguntur,
non
sola
indi¬
gent
discontinui
conglutinatione;
sed
alte¬
rati
Archei
sedatione.
Huc
nempe
spectant
olea,
balsama,
emplastra,
quae
injuriati
Archei
insiti,
&
localis
pacem
concilient.
Quorsum
nata
sunt
balsama
resinarum,
florum,
herbarum:
itemque
quae
paran¬
tur
è
minio,
cerussa,
vel
Colcotare:
Huc
facit
etiam
sal
Tartari
per
spiritum
vini
rectificati,
donec
adstringentem
gustum
nanciscatur.
Est
namque
balsamus
Sa¬
mech
Paracelsi:
prout
ex
Arsenico
pro
ulceribus,
de
quo
supra,
est
ejus
balsamus
fuliginis:
eo
quod
apud
Peritos
Realgar
habeatur
fumus
metallorum.
Non
qui¬
dem,
quod
non
sit
simplex
per
se
natum
atque
subsistens;
sed
à
similitudine:
eo
quod
fumi
metallici
malignitatem
arse¬
nicalem
imitentur.
Sic
claudo
doctrinam
externorum.
IGNO¬