IGNOTA
ACTIO
REGIMINIS.
329
1.
Impugnatur
Axioma:
Quod
contrariorum
sint
remedia
contraria.
2.
Fundamentum
illius
axio¬
matis.
3.
Axioma
de
reactione
patientis,
sive
sui
de¬
fensione
sub
pugna,
examinatur.
4.
Argumenta
in
oppositum.
5.
Idem
per
robora
moventia,
per
genera¬
tiva
&
anomala.
6.
Ponderis
nulla
est
reactio.
7.
A¬
ctio
resiliens
veteribus
neglecta.
8.
Ferrum
candent
agit,
&
non
reagit.
9.
Celeritas
moventis,
non
est
a¬
ctio:
sed
actionis
modificatio.
10.
Agentia
alte¬
rantia
propriè
non
repatiuntur.
11.
Id
probatur
per
actiones
spirituum
salium.
12.
Axioma
aliud
nota¬
tur
falsitatis.
13.
Vnde
falsitas
illius
defluxerit.
14.
Agentia
heteroclita
&
Anomala
quae.
15.
Pergit
probare,
quod
probandum
suscepit.
16.
In
quo
possit
salvari
dogma
Aristotelis.
17.
Explicatio
actionis,
in
tarditate
ignis.
18.
Actiones
in
obiectum
supposito
se¬
positum.
19.
Actio
fermentalis
&
radialis.
20.
A¬
ctiones
hujusmodi,
non
referendas
in
vaporum
culpam.
21.
Ignoratum
hactenus
Blas
regiminis.
22.
Falsitas
Axiomatis.
23.
Nil
patitur,
ignis
ab
obiecto
cremabi¬
li.
24.
Differunt
determinare
actionem
&
reagere.
25.
Actiones
novae.
26.
Scholarum
scotomia.
27.
Il¬
larum
vacillatio.
28.
Item
earundem
neglectus
ali¬
quot.
29.
Actio
regiminis
ignota,
non
est
quam
vo¬
cant
per
consensum.
30.
Error
undè:
31.
Anatomo
cur
in
tantam
curiositatem
surrexerit.
32.
Quantum
ab
Anatome
requiratur.
33.
Neglectus
potissimae
partis
Physices.
34.
Scholae
putando
delusae.
35.
Multa
in
nobis
contingunt
per
actionem
regiminis,
ci¬
tra
canales
deferentes.
36.
Ad
caecos
halitus,
caeci¬
tas
caecos
deduxit,
ignorata
actione
regiminis.
37.
Admissiones
Authoris.
38.
Actio
regiminis
est
abi¬
tracta
à
colligante
medio.
39.
Actio
naturalis
Spiri¬
tibus
incorporeis.
40.
Actio
praestigiatoria
quae.
41.
Remedium
ungulae
equinae
tollit
luxuria.
42.
Regi¬
minis
exemplum.
43.
Vteri
regimen
in
totum
inte¬
grale.
44.
Regimen
agit
in
suos
scopos,
intactis
inter¬
stitiis.
45.
Facultates
actionis
uterinae.
46.
Furores
uterini.
47.
Modus
fiendi,
in
nativitate
morbi,
ex
a¬
ctione
regiminis.
48.
Cur
barbata
non
sit
frons.
49.
Morbos
capitales,
non
oriri
per
fumos
è
stomacho.
(1)
Ex
principio,
quo
Scholae
po¬
suere
contraria
in
natura,
onfestim
universaliter
san¬
xerunt,
nil
absque
litibus,
bello,
pugna
&
dissidiis,
agi¬
in
sublunaribus.
Vsque
adeo
&
iurgia,
o¬
dia,
aemulationes,
suere
naturae
funda¬
menta
sive
principia
aestimata,
non
minus
quàm
Philantia:
quinimò
&
in
astrorum
Choreas,
eadem
odio
creduli
introduxe¬
runt,
Astronomorum
suasu.
(2)
Saltem
sta¬
tuerunt,
in
toto
sublunari
pegmate,
ne¬
quicquam
fieri,
aut
generari,
nisi
per
rela¬
tionem
superioritatis
Agentis,
ad
pati¬
ens.
Ita
quidem,
ut
patiens
cum
violen¬
tia
cogatur,
dometur,
alteretur,
perdatur,
atque
in
naturam
agentis
transferatur
penitus,
per
solam
relationem
potentio¬
ris
in
debilius.
(3)
Dum
autem
Scholae
Agen¬
tia,
vel
aetate,
vel
lassatione
agendi,
cerne¬
rent
sensim
elanguescere,
decreverunt
in¬
de
similiter,
id
quidem
non
tam
contin¬
gere
seminum,
potestatumque
exantlatio¬
ne:
sed
reactione
solius
patientis.
Itaque
stabilivere
omne
patiens,
vicissim
reage¬
re
necessariò,
atque
eatenus
similiter
o¬
mne
Agens
repati,
nec
etiam
aliunde
de¬
bilitari.
(4)
Unde
per
consequens,
mihi
omen
feci,
quandoque
naturaliter
rerum
semi¬
na
penitus
indubiè
exstinctum
iri,
nisi
mi¬
raculos
è
conserventur.
Veruntamen
u¬
trobique
in
doctrinis
Scholarum
perpe¬
tuum
rus,
&
continuatam
indagandi
pi¬
gritiam
contemplor
usque.
Idque
uni¬
cum
repulit
à
me
priorem
formidinem.
Enimverò
postquam
è
natura
submove¬
rim
contrariâ,
non
potui
deinde,
sano
iu¬
dicio,
in
Patiente
ullam
reactionem
inve¬
venire,
ut
nec
admittere
hostilitates
alibi¬
in
natura,
nisi
inter
animantata.
Illis
nem¬
pè
solis
inest
contrarietas,
quibus
est
a¬
ctualis
defensio
in
velle
Patientis,
contra
iniurias
ab
Agente
illatas
&
sensatas.
Quare:
Nusquam
est
reactio
patientis
in
Agens,
nisi
ubi
est
contrarietas
concepta
in
anima.
Hoc
autem
ordinarium
ordina¬
tumque
in
natura
sic
esse,
demonstrabo
protinus:
Inprimis
namque
permaneret
Universus,
pro
ut
modò
subsistit,
infinita
vi
verbi,
si
ita
iussus
esset.
Infinita
inquam
essent
in
suis
successionibus,
&
duratione,
non
autem
unitatis
actuali
vi
infinita
creaturae.
Idque
quia
est
fidei,
probatio¬
nis
non
eget.
Nullum
est
igitur
subluna¬
rium,
Tt
2