404
TRIA
PRIMA
CHYM.
PRINC.
NEQUE
EORUNDEM
primorum
(si
haec
insint,
antequam
fiant
per
extractionem)
à
forma
sive
vita
superio¬
re,
coërceri
sub
unitate
Archei:
quod
tria
prima
nunquam
appareant,
operenturque,
multo
minus
peccent
distemperie,
aut
morbosa
sint,
nisi
prius
soluta
obedientia,
Archeo
debita:
id
est,
separata
fuerint
per
ignem,
eorumque
vita
ultima
destructa,
cum
perseveratione
non
totalis
seminis:
sed
tantilli,
vitae
mediae
concreti
illius,
cujus
proprietates
aemulantur
singula
il¬
lorum
quod
ammodo,
dum
sunt
facta
ens
per
se
subsistens.
(38)
Hoc
enim
ignorato,
pu¬
tavit
Paracelsus,
omnem
potestatem,
at¬
que
operationes
formales
rerum,
imme¬
diate
dependere,
sic
ex
essentia
trium
pri¬
morum,
quod
vegetabilium
proprietates
descripserit,
quatenus
continerent
talem
Mercurium,
salem,
aut
sulfur,
eaque
cun¬
cta
pro
suo
lubitu.
Quasi
haec
initia,
sub
Archeo
formali
clausa,
operarentur,
fe¬
riante
vitali
Archeo.
Galenus
enim
o¬
mnia
elementis:
cui
succensus
proindè
Paracelsus,
cuncta
tribus
adoptivis
suis
initiis
tribuit.
Instar
Agyrtarum,
qui
o¬
leum,
vel
emplastrum
unicum
nacti,
illud
efferunt
ad
omnes
prorsus
morbos,
atque
alios
insuper
plurimos
valere.
Non
in¬
quam
attendit
Paracelsus,
plumbum,
quamdiu
plumbum
est,
alias
vires
habe¬
re,
quam
dum
in
sulfur
atque
mercurium
mutatum
est.
(39)
Etenim
aqua,
oleum,
&
ci¬
nis,
clausa
in
lagena,
non
operantur
extra
vas
continens.
Lagena
quidem
ut
talis,
o¬
peratur;
non
autem
quatenus
tria
conti¬
net,
quae
ex
se
possent
separari.
Sic
quo¬
que
cense
de
tribus,
quantisper
sub
vita
communi
clausis.
(40)
Paracelsus
itaque,
ta¬
metsi
propinquius
Galeno
naturam
inda¬
gaverit,
quatenus
è
corporibus
multis
tria
quaedam
actualiter
eliciuntur,
quod
fictitiis
elementis
ac
humoribus
non
eve¬
nit:
uterque
tamen
in
hoc
cespitavit,
quod
suas
putationes
in
morbos
intro¬
duxerit.
Cum
alioquin
in
nobis
nil
sen¬
tiat
aegritudines,
praeter
ipsas
vitales
po¬
testates.
Vita
autem
per
suum
Blas
semi¬
nale,
materias
movet,
&
alterat,
nihilque
materialiter
nos
intus
laedit,
quod
non
sit
hostile,
alienum,
&
excrementum
respe¬
ctu
vitae,
adeoque
nequit
esse
ex
suis
pri¬
mis
adoptivis.
(41)
Nec
enim
tria
illa
subsunt
originaliter
ac
immediatè
vitae
totius:
sed
vitae
mediae
seminis
illius,
cujus
fuisse
dicuntur
tria
initia
corporalia.
Nempe,
tria
prima
carnis,
sanguinis,
cerebri,
etc.
non
subsunt
immediatè,
imperio
totalis
Archei:
sed
muniali
concretorum
balsa¬
mo
seminali.
Idque
non
ante
illorum
manifestatam
nativitatem.
Morbi
itaque
non
debent
originem,
aut
nativitatis
suae
causam,
nativitati
trium
primorum,
aut
alicujus
ex
iis.
Quippe
nequeunt
esse,
a¬
gere,
aut
laedere,
nisi
separata
prius
ab
in¬
vicem,
destructaque
integritate
totius
(per
mortem)
in
quo
continentur
po¬
tentialiter.
Si
autem
essent
separata,
ut
queant
laedere,
ac
nocere:
certè
id
factum
esset
ab
aliquo
morbo
&
agente
interno
praeter
naturam,
&
priore.
Itaque
separa¬
tio
illorum
trium
ab
invicem,
nunquam
posset
esse
nisi
productum,
adeoque
&
morbo
posterius:
nec
prius
appareret,
nisi
supposito
morbo.
Ergò
non
esset
morborum
causa
occasionalis
proxima.
(42)
Etenim
tametsi
tria
prima
non
sint
causae
morborum,
hoc
tamen
non
arguit,
quo
minus
sal,
sulfur,
ac
mercurius
rerum,
sint
morborum
pharmaca.
Non
est
enim
re¬
quisitum,
ut
remedium,
&
causa
externa
morbi,
symbolum
habeant.
Vtut
sic
ta¬
men
Paracelsus
jusserit,
quo
oppugnaret
Galeni
axioma:
Contraria
contrariis
cu¬
rantur.
(43)
Toxica
namque
non
symbolo
ve¬
neni:
sed
vince
toxico
superantur.
Dona
enim
DEI
sunt
illae
potestates
medicae,
quae
nec
in
se
mutuo,
neque
in
morbos,
contrarietatem,
aut
hostilitatis
characte¬
rem
gerunt.
Sed
unumquodque
agit
ex
dono,
quod
agere
iussum
est.
Quinimo
corpora,
mole,
clausura,
sordibus,
&
impe¬
dimentis
liberata,
nobilissima
dona
ex¬
plicant,
&
praestantissimas
dynames.
(44)
Pro¬
ut
alibi
copiosius.
Porrò
fat
iam,
superque
demon¬