442
CATARRHI
quàm
ubi
distinctiones
frictionum,
in
lon¬
gum,
transversum,
obliquum,
&
circulum
tanquam
Necromanticorum
ceremonias,
indictione
poenae
capitalis
observandas,
stricta
sub
obedientia,
seriò
praescribit.
Sic
namque
mundus,
à
Medentum
cunis,
in
catochum
actus,
stupore
paganico
ob¬
lectatus,
velut
titillando
obrisit.
(53)
Paucio¬
res
enim
primis
quinque
seculis,
Romae
morbi
erant,
&
pauciora
cadavera,
mitio¬
res
quoque
morbi,
quàm
postquam
de¬
victa
Graecia,
triumphasset.
Quod
omnes
Europaei,
quibus
rarus
adhuc
aut
nullus
est
Medicus,
libenter
confirmabunt.
Se¬
riò
enim
mirantur
Scholae
vastam
muc¬
ci
molem,
per
Colocinthida
explosam,
attamen
nil
minuisse
pulmoniacorum
sputa:
adeoque
cum
antecedentem
ca¬
tarrhi
causam
se
invenisse
gauderent,
stu¬
pefacti
tamen
in
effectu
luxantium,
nolu¬
erunt
axiomatum
pituitosorum
falsitatem
agnoscere.
Plus
enim
Colocinthis,
Scam¬
monea,
elaterium,
&c.
uno
die
corpus
ex¬
siccat:
quàm
potus
Chynae
tribus
mensibus.
Quid
ergo
sperandum
in
Chyna,
ubi
fru¬
stra
vobis
sunt
solutiva?
&
horridus
ho¬
rum
usus?
Quocirca
antecedentium
do¬
ctrinis
inhaerentes
Scholae,
statuerunt
tan¬
dem
nil
altius
indagandum;
at
curan¬
dum,
iuxta
antiqua
ac
trita
artis
theore¬
mata,
&
utrimque
aliter
res
semper
ces¬
serit
in
praxi,
nihilque
suis
regulis
cerne¬
rent
respondere,
sub
torpore
impossibili
tatis,
velum
tamen
obtenderunt
suae
igno¬
rantiae
tam
atroci,
miserosque
aegros
su¬
spensos
manere
calamitatibus
&
evacua¬
tionibus
maluerunt,
quàm
quod
aliquid
super
aerumnis
proximorum
cogitarent.
Ac
sanè
tot
incogitantiarum,
absurdita¬
tumque
myriades
non
mansissent
in
Scho¬
lis,
viris
inquam
tam
acutis,
probis,
saga¬
cibus,
&
exercitatis,
(quorum
ego
me
mi¬
nimum
lubens
fateor)
si
tantillum
semel
ab
axiomatibus
paganorum
recedere
vo¬
luissent.
Obsidentur
inquam
ab
hoste
pri¬
mitivae
veritatis,
qui
illos
vel
arrogantiâ,
vel
incuriâ,
vel
atrocitate,
vel
avaritia,
vel
pigritiâ,
vel
stupiditate,
vel
tandem
resi¬
piscentiae
verecundiâ
sibi
devinctos
tenet.
Bone
esul
quando
tandem
è
Scholis,
hoc
daemonium
tolles?
quando
tandem
erit
malorum
istorum
cumulus
&
maturitas,
ut
tantam
caecitatem,
&
mortalium
cla¬
dem,
tuae
veritatis
lumine
auferas?
Re¬
spondes,
remedium
non
esse
oppugnanti
agnitam
veritatem.
Igitur,
"Iuste
Deus,
iustissima
sunt
quaecunque
probaris.
Tu
pietatis
fons,
immotaque
Regula
veri.
Sed
quia
noluimus
tua
sancta
facessere
iussae,
Facti
praeda
sumus
stolidi
ludibria
vulgi."
(54)
Sunt
enim
Anatomici,
qui
vivum
canem
dissecuerunt,
&
dum
ad
laryngem
est
de¬
ventum,
iniecerunt
oretenus
iusculum,
Sd¬
peregrino
colore
imbutum,
ut
cernerent,
num
ejus
quicquam
ad
pulmonem
subin¬
tret.
Ac
repertum
est,
ejus
aliquantillum,
asperae
arteriae
tinxisse
parietem.
Clama¬
runt
ergo,
à
cerebro
in
pulmonem,
insensi¬
lem,
&
ordinarium
excrementorum
decu¬
bitum:
sanxeruntque
illinctus,
extremum
fore
Tabis
remedium,
cum
ferantur
im¬
mediatè
ad
laryngem,
atque
inde
ad
exi¬
les
quosque
tubos
ejus.
Crudele
quidem
id
cani
fuit
tentamen,
at
longè
crudelius
&
infelicius
mortalibus.
Eo
quod
Scho¬
lae
ad
ejus
suasum,
de
manu
in
manum
tradiderint,
&
subscripserint
tam
pernicio¬
sis
nugis.
Nam
inprimis
quid
syrupi
&
il¬
linctus
patrarent
in
ramulis
arteriae
aspe¬
rae,
praeterquam
obstructionum
noxam?
quo
fine
ergò,
naturaliter,
atque
ordina¬
riò
eò
properatent,
aut
mitterentur,
aut
admitterentur?
cum
ibidem
coqui
ne¬
queant,
nec
in
bonum
mutari:
neque
pu¬
ri,
aut
muccoribus
mederi.
Denique
si
hoc
fieret
ordinariò,
sputa
ordinaria
sanorum
redolerent
putrefacta
iuscula,
vel
syrupos
illinctos.
Et
quamquam
prima
subinde
sputa,
illinctus
referant
quandoque:
ii
non
è
pulmione,
sed
è
faucium
viciniis
ve¬
niunt.
Neque
ideo
repetita
sputa
am¬
plius
illinctus
exprimunt,
pro
ut
alioqui
repetita
sputa
fuligines
exscreant.
Tum¬
etiam
qui
uno
vespere
aliquot
uncias
il¬
linge¬