EPISTOLA
DEDICATORIA.
Hippocraticae
medicinae
coguntur
tum
euidentia
rerum
operumque,
tùm
imposturis
Paracelsitarum,
sibi
parent,
in
ore
habent
etiam,
Galenica
decreta,
&
verae
Chymiae
praeclara
praecepta,
qualia
multa
legimus
et
iam,
apud
Paracelsum
nondum
in
monstrum
transmutatum.
Sed
si¬
pennae
furtiuae
detrahantur
corniculae,
tota
professio
Paracelsica
in
ri¬
sum
abit.
Si
itaque
schola
Parisiana
hanc
factionem
damnauit,
quàm
Paracelsian
vocamus,
&
arma
sumpsit
contra
Chymiatros
Sophisti¬
cos,
qui
acerbitate
quadam
rabiosa
Hippocraticam
disciplinam
perse¬
quuntur,
nihil
fecit
ab
officio
medico
alieni,
nec
meum
est
iudicio
eus
aduersari.
Animaduertendum
tamen
est
in
Chymiatria
Sophistica,
quosdam
esse
modestiores,
magisque
ad
verum
accedentes,
quosdam
corruptiores
&
importuniores,
insanioresque.
Idea
Seuerini
tolerabilior
videtur
cae¬
teris
Sophisticis,
facileque
potest
paucis
nimirum
immutatis
&
commo¬
dius
declaratis
ad
chymiatriam
parabolicam
referri.
Quod
si
detre¬
ctet
facere
repugnantem
veritanti,
confutem,
damnemque,
simpliciter
autem
suis
quis
quiliùs
&
somniis
gaudentem
irrideam.
Quid
enim
magni
habet
ista
iactantia
praeter
opinionem
fallacem,
&
verborum
insolentiam?
An
non
homines
sunt
Seueriniani
vti
&
nos?
An
non
ita
geniti
vt
nos?
Idem
lac
suxerunt,
iisdem
vtuntur
cibis,
eidem
assident
mensae,
eodem,
vino
&
satiantur
&
inebriantur,
iterumque
restituun¬
tur
vt
nos.
&
cibis
&
potulentis
intra
ipsos
idem,
fit
humor,
chylus,
chymus,
sanguis:
Idem
spuunt
phlegma:
Non
alium
liquorem
vesi¬
ca
reddunt.
Non
habent
alia
membra,
quam
nos,
non
sudores
alios.
Quo
rhabarbaro
purgantur
ipsi,
eodem
&
nos.
Quod
ex
ipsis
segregatur
per
sennam
idem
ex
nobis.
Vulnerati
fundunt
sanguinem
nostro
conge¬
nerem,
qui
in
pus
mutatur
eodem
modo:
eadem
sanantur
Chirurgia.
Et
omnino
qui
nihil
non
commune
secundum
naturam
nobiscum
ha¬
bent,
nisi
quod
opinionum
turba
moueantur
secùs
ac
nos,
indeque
phantasmatibus
decipiantur
&
linguam
nouis
sonis
instruant,
quid
est
secundum
rei
veritatem,
vt
à
nobis
discedant
primum,
nisi
opinio?
Hos
qui
opinione
ducuntur,
&
in
caeteris
nihil
aliud
faciunt
aut
pa¬
tiuntur,
an
non
risu,
quàm
acerba
insectatione
potius
dignos
iudicem?
Cùm
chymiatris
autem
parabolicis
stultum
est
digladiari
velle.
Ni¬
hil
enim,
proficitur,
nisi
quod
cerebrum,
rumpitur
&
tempus
perit,
Quin
fiat
hic
idem,
quod
in
disciplina
Aristotelico
ramaea.
Si
libet
vtamur
terminis
Chymiatricis
in
expositione:
&
declaratione
per
similia:
Praecepta
vero
catholica
&
perpetua
relinquamus
in
sua
dignitate,
eaque
consuetis
verbis
enunciemus.
Ita
nullo
negotio
res
componetur,
eruntque
in
liberali
professione
&
exercitio
medico
omnia
tranquilla.
Verum
enimuero
postquam
Censuram
Scholae
Parisiensis
legi,
&
simul
Quercetani,
Turqueti,
Harueti,
Baucineti
cognoui
responsio¬
Aa
4
nes,