EPISTOLA
DEDICATORIA.
nes,
atrocia
quadam
&
crudelia
non
in
Paracelsiam,
aut
Sophi¬
stas
pertinaces
corruptosque
edita
vidi,
sed
ipsam
damnatam
Alchy¬
miam,
quam
Diaboli
inuentum
esse
aliquoties
scribit
Censor.
Non
Quercetani
causa
agitur,
inquit
Censor,
sed
Alchymiae.
Hanc
pro¬
scribunt
&
ex
toto
regno
medico
euciun,
quanquam
negare
ne¬
queant,
bona
quadam
eius
beneficio
in
medicinam
illata
esse.
Num
ergo,
inquam
his
tam
importunis
censoribus
tot
ab
antiquo
Reges,
tot
Philosophi
sapientissimi,
tot
edici
peritissimi
delirarunt
omnes?
Damnatamne&
à
Diabolo
profectam
artem
inuenerun,
exercue¬
runt,
docuerunt
&
propagarunt
veterum
illi
laudatissimi
heroes?
Po¬
steri
quoque
telem
acceperunt?
Insaniuit
&
adhuc
insanit
India,
Per¬
sia,
Aegyptus,
Assyria,
Graecia,
Italia,
Germania,
Asia,
Affrica,
Hi¬
spania,
Anglia,
aliaeque
mundi
plagae,
in
quibus
Alchymia
summa
gloriae
famam
est
adepta?
Imo
num
vetus
illa
Gallia
vsque
ad
nostros
annos
in
tantò
est
versata
errore?
Num
olim
Fernelius,
Syluius,
Hol
lerius
&
caeteri
re
&
nomine
magni
edici
insanias
pro
vtili
doctri
na
tam
è
Cathedra
scholae
sonuerunt,
quam
monumentis
suis
in
publi¬
cum
emiserunt?
Quid
dicam
Academias
reliquas?
Quid
Collegia
Medicorum
in
diuersis
rebus
publicis?
Quid
patres
familias?
Me¬
dicina
Chymica
suos
libros
ornant
edici,
illustrant
principes,
de¬
corant
Physici,
Philosophi,
Theologi:
percolunt
botanici,
&
elaborant
Chirurgi.
Ars
Chymica
in
amplissimam
vastitatem
dispersa
in
quo¬
uis
fere
angulò
sua
habet
exercitia,
seu
rudia,
seu
elaborata
plus
mi¬
nus,
vt
solet
fieri
iuxta
facultates
cuiusque
&
necessitates.
Quid
rei
est,
vt
tam
celebrem
tamque
necessariam
&
vtilem
artem
tam
praeci¬
pitanter,
seuereque
damnent
sexaginta
viri?
Num
hi
satis
sunt
con¬
tra
omnium
aetatum,
&
gentiùm
suffragia
laudatissimae
artis
honori
data?
Sed
&
cur
illa
schola
à
seipsa
deficere
voluit?
Quid
ex
ea
tan¬
dem
adeo
magnum
expectare
possunt
studiosi
Germanorum
eAlchy¬
mia
&
Chymiatria
explosa?
Nisi
me
Sanimus
fallit
vnius
Censoris
hae¬
sunt
intemperiae,
qui,
cùm
me
in
Gramanum
Paracelsicum
illum
impostorem
&
apostatam
scribentem
acriter
vidisset
imprudente
quodam
feruor
percitus,
iudicauit
similibus
armis
oppugnandam
esse
Alchymiam,
neque
tamen,
quid
oppugnaret,
intellexit,
cum
Al¬
chymiam
&
Spagyrian
pro
Chymiatria
Quercetani
seu
Seuerini
sibi
proposuisset.
Iussus
est
censere
Quercetani
librum
de
priscorum
Philosopho¬
rum
verae
medicinae
materia,
esc.
At
egit
causam
non
Q
uercetani,
sed
Alchymiae.
Quae
ista
est
fatuitas?
Compendio
absoluere
Somnes
con¬
trouersias
fortasse
voluit,
damnata
artè
tota,
cuius
praesidio
aliqui
ani¬
maduerterunt
in
Physicos
&
edicos.
Itaque
&
prohibetur
commer¬
cium
cum
Chymiatris
seu
spagyris.
Hoc
sane
erat
sapere.
Damnare
sic
pos¬
sis
Canonicas
scripturas,
ne
de
illis
cogantur
orthodoxi
respondere
haere¬
ticis.