294
Comment.
Alchem.
Part.
I.
Lib.
IV.
succurrere
festinat
repletione.
Sed
cum
nihil
est,
quod
succedere
vel
submitti
possit,
nec
illa
patitur
se
totam
exhauriri,
nisi
vi
premente,
intercipitur
fluxus.
Hinc
colligimus,
stillationis
huius
esse
ali¬
quem
terminum.
Nam
primo
fluit
succus
concoctus,
postea
alimentum
erudius
sicut
fit
quoque
in
corporibus
cruentantium
diu
animalium,
quae
tandem
intumescunt
cruditate.
Nam
per
vulnus
et¬
iam
spiritus
&
calor
exit.
Vnde
necesse
est
frigidiores
fieri
plantas,
si
diu
duret
copiosa
stillatio,
&
tan¬
dem
putrescere.
In
maioribus
autem
maior
virtus
est.
Itaque
parua
vulnera
facilius
sustinent.
Non
totus
succus
semel
rapiendus
est,
si
volumus
ad
eundem
vsum
idemque
beneficium
saepius
reuocare
plantam:
Sed
ea
coniectura
&
industria,
quae
videtur
conuenire.
Itaque
etiam
in
paruis
volumus
cir¬
cum
specte
agere
artificem,
CAP.
V.
De
extractione
per
macerationem.
"QVas
medicamentorum
facultates"
(inquit
in
4.
meth.
cap.
9.
Fernelius)
"veteres
olim
memoriae
prodiderunt,
eas
in
integris
illis
primum
sunt
experti:
alij
postea,
vt
laborantium
delitiis
subscriberent,
eas
varte
à
crassiore
terre¬
naque
materia
sejunxerunt
vt
destillatione"
(qua
putat
extrahi
alimentarium
humorem
&
aquosum
saepenu¬
mero
paucarum
virium:
Et
postea
oleum,
nempe
humidi
primigenii
portionem
aëream)
infusione,
qua
simplicium
vires
purae
synceraeque
transferantur
in
liquorem,
maxime
eae,
quae
sunt
in
substantia
tenuio¬
re,
minus,
quae
in
crassa
&
terrena:
Decoctione
seu
elixatione,
qua
rerum
facultas
&
species
à
materia
se¬
iungantur:
Et
tandem
expressione
succi,
qui
omnem
substantiam,
saporem
&
summas
vires
obtineat,
Mesuaeus
similiter
decoctionibus
&
infusionibus
facit
potiones:
destillatione
olea
&
aquas:
alia
olea
succosque
per
expressionem:
alia
per
impressionem.
Num
ex
illis
sit
extractio
per
macerationem,
de
qua
dicere
instituimus,
videndùm
est.
Nominamus
extractionem
per
macerationem,
vt
indicemus
aliam
esse
extractionem,
aliam
ma¬
cerationem.
Potest
enim
aliquid
macerari
etiam
sine
extractione,
vt
saltem
mollificetur
aut
alio
modo
afficiatur.
Maceratur
etiam
homo
curis,
tabeque
conficitur
seu
macer
redditur
ἀτροφία
.
Alia
macerata
diffluunt
vt
calx
in
quibus
macerare
est
idem,
quod
resoluere.
Est
aliquando
idem,
quod
ἐναποβρέχειν,
a¬
qua
irrigare,
mollire,
abluere,
perluere.
Lupini
macerantur,
vt
dulcescant.
Chymico
in
maceratione
non
vnus
scopus
est
propositus
etiam
in
extrahendi
consilio.
Nam
non
tantum
emollire
rem
studet
liquoribus,
sed
&
resoluere
&
exhaurire,
ita,
vt
omnem
sui
vim
de
ponat
in
illos,
cumque
illis
segregetur
à
reliquiis
tanquam
recrementis
&
capite
mortuo,
vt
loquuntur,
vel
impuris
sordibus.
Per
infusiones
idem
spectant
Medici,
vt
Fernelius
docuit,
&
scholiastes
Mesuae
scri¬
bit,
infusionem
esse,
quando
aliquae
res
medicinales
infunduntur
seu
(nam
est
&
alia
significatio
infu¬
sionis
quae
ἔγχυσις
vt,
cum
decocta,
etc.
In
intestina,
matrices,
faucesque
infunduntur)
ponun¬
tur
puluerisatae,
contusaeve
vel
etiam
solidae
in
aqua,
vel
vino
vel
aliquo
liquore
absque
vlla
decoctio¬
ne
&
in
illo
remanent
tenenturque
per
aliquod
tempus:
Vnde
colligitur
liquor,
exprimitur
&
colatur,
&
dicitur
infusio,
cui
tamen
aliquando
accedit
ebullitio
vel
leuis
coctio,
Vt
virtus
melius,
fortiusque
assumatur.
Talis
cum
sit
infusio
nihil
impedit,
quin
etiam
extractionem
per
infusionem
dicamus.
Nam
in¬
fusio
&
maceratio
simul
fiunt,
diciturque
idem
opus
infusio,
quatenus
liquor
affunditur
rei,
vel
res
immergitur
liquori:
Maceratio,
quatenus
ad
calorem
fouendo
resoluitur
cogiturque
deponere
succum
in
liquorem,
vnde
exhaustae
reliquiae
in
tabem
abierunt
&
sunt
macrae
factae.
Sicut
autem
non
appella¬
mus
totam
operationem
macerationem,
ita
neque
infusionem,
nisi
tropo.
Fit
quidem
extractio
etiam
infusione;
sed
non
omni:
deinde
non
Chymico
apparatu
&
consilio,
neque
ex
iisdem
materiis,
nec
men¬
struis,
seu
liquoribus
iisdem.
Chymicus
sane
etiam
mineralia
extrahit
per
macerationem,
quae
non
in¬
fundunt
Medici.
Chymici
eo
artificio
etiam
tincturas
faciunt,
&
auro,
aliisque
detrahunt
colores,
quòd
institutum
pridem
celebre
fuit
in
Alchymia
metallica:
Sicut
ars
infectoria,
pictoriaque
aliquod
simu¬
lachrum
in
plantis
&
animalibus
exhibuit.
Consentaneum
est
ad
vtriusque
imitationem,
Alchymia
scilicet,
&
infectoriae,
Medicos
suas
excogitasse
infusiones.
Notatu
digna
sunt
verba
Mesuae,
quae
ipso
sono
Chymicam
disciplinam
referunt.
Ita
enim
licet
barbare,
per
interpratem
loquitur:
"Olea
alia
fi¬
cint
per
impressionem,
sicut
cum
aliquod
materiate
suscipit
id,
quod
in
alio
est
secundum
speciem
suam:"
(Syluius:
cum
materiae
in
oleo
maceratae,
incoctae,
qualitatem
suam
&
vires
in
ipso
relinquunt)
"quod
generice
aictum
non
tantum
de
oleo
intelligi
potest,
sed
de
quovis
per
impressionem
extracto,
Nam
materiale
illud
est
materia
extractionis
seu
liquor"
(Aristoteli
ὑποκείμενον
καὶ
ὕλη)
"qui
substernitur
loco
corporis
pristini.
Id
quod
in
alio
est
secundum
speciem
suam,
est
cuiuslibet
specifica
potestas
in
humore
spirituque
primo¬
genio,
qui
vna
transit,
inhaeret.
Impressio
vero
fit,
cum
agens
patienti
imprimit
suum
actum,
idque
alterat
&
im¬
mutat."
Haec
declarantur
pluribus,
cum
iam
aggreditur
illam
oleorum
per
impressionem
confectio¬
nem.
"Fiunt",
inquit,
"olea
per
impressionem,
sicut
imprimit
forma
sigilli
in
re
habili
suscipere
illam,
&
propriè
quando
ali¬
quid
stans,
sicut
materia,
ponitur
in
necessitate
factum
habile,
vt
suscipias
virtutem,
quam
res
alia
sortita
est
à
spe¬
cie
sua
(Syluius:
Fiunt
&
olea
per
impressionem,
quae
ipsis
oleis,
veluti
habili
cuidam
materiae,
aliorum
medica¬
mentorum
virtutem
à
sua
ipsorum
forma
proficiscentem
inserit,
quomodo
sigillum
formam
suam
materiae
cuipiam
ad
eam
suscipiendam
habili
imprimis.)
Requiris
materiam,
quae
per
naturam
sit
disposita
ad
recipiondam
a¬
liundo
virtutem,
seu
quae
pati
per
impressionem
agentis
queat.
Deinde
assumit
medicamentum
virtute
specifica
donatum,
quod
similiter
debet
posse
transferre
eam
&
communem
alteri
facere."
Quo
modo
fiat
impressio,
rudi
declaratur
exemplo
sigilli
formam
suam
&
typum
cerèe
communican¬
tis:
quo
exemplo
tamen
non
totùm
declaratur
negotium:
Sed
id
duntaxat,
quod
de
specifica
proprietate
dicebatur,
vt
intelligamus
impressione
transire
aliquid
formale:
non
certe
ita,
vt
id
pari¬