305
De
Extractionibus.
Extant
passim
in
libris
destillatoriis
(sunt
enim
tanto
numero
editi,
vt
cumulatim
in
omni
fere
bibliopolio
prostent,
gratulante
vendicanteque
sibi
quolibet
aliquid
singulare)
variae
regulae
&
admonitiones,
quarum
tamen
varietate
saepe
perturbatur
tyro,
tantum
abest,
vt
erudiatur.
Prae¬
cipiunt
de
loco,
ibi
instituendam
esse
destillationem,
vbi
aedificia
&
pomaria
sint
à
flammarum
halituumque
iniuria
immunia:
vtendum
esse
prunis
electis,
lignisque
non
semiputribus
graueolen¬
tibusque,
nec
carbonibus
scrobe
suffocatis,
nec
lithanthrace,
aut
glebis
Frisicis,
ne
destillatio
cor¬
rumpatur
terro
odore.
Excludit
quidem
halitus
illos
externos
solers
vasorum
conclusio:
sed
cum
res
imponuntur,
&
extrahitur
stillatitius
liquor,
non
potest
prohiberi
inquinamentum,
nisi
trans¬
lato
vase.
Deinde
spiritus
igneus
materiam
resipiens
per
poros
subire
potest
indeprehensos.
lu¬
bent
itaque
cucurbitis
&
alembicis
vitreis
bene
coctis,
bonaeque
materiae,
solidisque,
&
non
vesica¬
tis
operari,
aut
fictilibus
lapideis
potius,
quàm
aere
plumbato.
Videat
laborator,
quo
luto
iungat
vala,
caueatque,
ne,
quod
fieri
solet,
humiditas
luti,
quo
alembicus
&
cucurbita,
rostrum
&
conceptaculum
conglutinantur,
liquorem
vitiet.
Id
enim
saepe
fieri
animaduertimus
non
tantùm
in
validis
destillationibus,
quibus
etiam
rostra
excandescunt,
verum
etiam
modestis,
vt
cum
Rhodo¬
stagma
conficitur,
&
similes
aquae,
quas
olere
lutum
fornacarium
deprehendimus,
quia
impruden¬
ter
hoc
illitum
fuerat
iuncturis,
partimque
etiam
in
interiora
irrepserat
propter
inaequalitatem
la¬
biorum
alembici
&
patinae.
Detur
ergo
opera,
ne
lutum
euaporet,
sitque
prius
rite
siccatum,
ante¬
quam
ignis
succendatur;
aut
si
id
cauere
non
possumus,
saltem
interponamus,
quae
vetent
intro
ir¬
repere;
aut
cum
eo
liquore
id
irrigemus,
qui
nihil
inferat
detrimenti,
&
alienae
qualitatis.
Si
exacte
conniueant
labra
vasorum,
&
se
mordeant
mutuo,
minus
id
timendum,
vt
&
in
balneo
&
cornibus
Hermeticis.
Monent
aliqui,
cucurbitas
aliaque
vasa
prius,
quàm
imponatur
materia,
calore
modico
exiccan¬
da
esse,
ne
vapor
eorum
misceatur
essentialibus
spiritibus.
Itaque
aliquandiu
iam
accensis
prunis
va¬
cua
sinunt,
donec
expirent.
Cucurbitae
non
farciendae,
implendaeque
materia
nimia.
Aliquando
medium
vacat;
aliquando
pars
tertia;
nonnunquam
duae
tertiae
pro
ratione
diuersarum
compa¬
gum.
Ignis
gradatim
suscitandus,
regundusque
arte.
Mensuram
ei
praescribunt
ex
guttarum
fre¬
quentia
vel
mora.
Sed
incertum
hoc
est,
nec
in
omnibus
aequale,
siue
quod
res
sint
impares,
siue
praeparationes,
additamenta,
dies.
Macerata
enim
&
succulenta
spirituosaque
citius
apparent,
&
ca¬
dunt
densius.
Diebus
pluuiis
&
addito
sale,
plus
guttarum
exilit.
Itaque
non
potest
esse
catholicum,
quod
de
tactibus
decem
inter
guttas
scribunt.
Est
cum
sex,
septem,
octo,
mediocri
igni
numeramus,
in
quibus
duo
&
tria
nimium
significant.
Aliquando
octodecim
&
viginti
intercedunt,
quod
in
qui¬
busdam
iustum
est,
in
quibusdam
tardius.
Animaduertimus
saepe
colligi
liquorem
in
alembici
margine,
ibique
morari:
mox
principio
moto,
trahi
caetera,
&
sic
vna
vice
multas
simul
cadere
guttas;
mox
iterum
intermissionem
fieri,
&
sigillatim
stillare,
quod
etiam
in
hydrargyro
euenit.
Causa
manifesta
est.
Non
enim
tantum
res
diffe¬
runt,
calorque
est
inaequalis,
sed
&
aeris
motus,
tranquillitas,
alembici
collocatio
procliuior,
rectior,
asperitas,
visciditas
intus
haerens,
resolutio
&
praeparatio
partium
inaequalis;
concretio
guttarum
dif¬
ferens,
&
alia
multa.
Spiritus
subtiles
aliquando
citius
in
receptaculo,
quàm
alembico
apparent.
Si
conspiciuntur
in
alembico,
rectis
lineis
defluunt,
vel
parallelis,
vt
II.
Crassiores
corriuantur
ad
formam
literae
Pytha¬
goricae,
&
ramorum
YYY.
Itaque
haec
praeceptio
non
potest
in
omnibus
locum
habere.
In
qui¬
bus
tamen
potest,
operam
dant
artifices,
vt
rostrum
alembici
vel
retortae
parumper
extet
in
collo
con¬
ceptaculi,
quod
debet
esse
perspicuum,
vt
casus
guttarum
obseruari
queat.
Quae
destillata
empyreuma
redolent,
iubentur
apertis
nonnihil
vasis
loco
frigido
humido
repo¬
ni.
Ideo
diligentiores
ea
claudunt
membrana
acu
perfossa.
Alii
imponunt
conuolutam
chartam
sa¬
tis
leuiter.
Sunt,
qui
apricent,
idque
in
aliquibus
non
est
inconsultum,
nempe
non
empyreumatis
tollendi
causa,
sed
si
quid
crudi
phlegmatis,
aut
turbidae
aquositatis
inest;
quod
non
possit
omnino
se¬
parari,
concoquatur,
digeratur,
attenueturque,
vel
secedat
ad
fundum,
vt
postea
liquor
essentialis
pure
depleatur.
Sane
separanda
cruditas
est
per
circulationes,
repetitasque
destillationes
artificiosas,
ad
exemplum
spiritus
vini
&
olei
terebinthinae,
praesertim
si
liquores
sunt
calidi.
In
frigidis
videndum,
sit
ne
vis
in
spiritu
frigido,
vt
in
aceto,
an
in
succo
corpulentiore.
Qui
oscitanter
destillant,
non
attendunt,
in
quo
sit
virtus,
saepeque
volentes
perdunt,
quod
ma¬
xime
erat
conseruandum,
sicut
in
aceto
fit,
vbi
dicunt,
phlegma
prius
exire,
inde
sequi
acetum:
sed
fal¬
luntur.
Nam
spiritus
frigidus
ex
hoc,
vt
&
ex
caphura
primo
omnium
prodit;
inde
sequitur
aquosi¬
tas;
tertio
acetosus
liquor;
quarto
igneus
succus
seu
spiritus
aceti
radicatus:
sic
in
vino
&
caeteris.
Hoc
obseruantes
alii,
diligenter
exceperunt
halitus
primos,
&
deprehenderunt,
sicut
ex
vino,
ita
ex
aliis
calidis
posse
flagrantes
liquores
extrahi,
statim
primo
loco,
non
secundo,
quo
fiunt
aquae
&
olea
vulgaria:
&
si
vno
vase
omnia
sunt
excepta,
tamen
postea
repetitis
industrie
destillationibus
seor¬
sim
exhibent
spiritum,
mediam
naturam,
&
phlegma,
sicque
ex
vno
destillato
liquore
tria
fa¬
ciunt.
Veruntamen
quia
vsus
medicus
interdum
indifferens
est,
vel
ita
sunt
res
comparatae,
vt
etiam
phlegma
sufficiat,
nedum
hoc
cum
media
natura;
quin
aliquando
spiritus
sint
nocituri
(sunt
enim
mirificae
aegrotantium
affectiones,
sympathiae,
antipathiae)
ideo
prudentis
erit
imperare
pharma¬
copoeo,
quidnam
ex
vsu
siet.
Neque
enim
volumus
Chymicum
adeo
solutum
ab
omni
lege
esse,
vt
pro
se
faciat
quoduis,
sed
ad
vsum
respicere,
ne
quid
faciat,
cuius
non
appareat
vtilitas
manifesta.
Et
ideo
etiam
interdum
necessitatibus
sese
debet
accommodare,
vt
in
potestate
artis
suae
habeat,
prout
res
po¬
stulat,
sic
vel
aliter
praeparare
essentias.
Fit
in¬
Ddd
4