6
DE
LIGNO
VITAE
Sunt
tamen
admodum
durabilia.
RAIM.
Non
sunt
super
omnia
efficacio¬
ra,
&
incorruptilia.
DISC.
Quis
haec
corrumpit?
RAIM.
Ignis
magnus.
DIS.
Ignis
omnia
corrumpit
&
dissipat.
RAI.
Non
corrumpit
humidum
radicale
elementorum,
neque
eorum
calidum
innatum
&
radicale.
DIS.
Quam¬
obrem?
RAI.
Ob
illorum
homogeneitatem,
&
durissimam,
ac
fortissimam
compositionem
&
colligationem,
&
ob
vaporosam
mistionem
&
longissimam
&
temperatissimam
decoctionem
in
minera.
DIS.
Concludere
ergo
vis
hanc
medicinam
fieri
deberè
ex
humido
&
calido
radicalibus
metallorum.
RAIM.
Videmus
metalla
quae
mille
annos
defossa
iacuerunt
sub
terra
in
Romanis
an¬
tiquitatibus,
adhuc
incorrupta
esse,
&
nullum
detrimentum
ferè
sensisse:
cogi¬
ta
ergo
quantum
duraret
eorum
humidum
radicale
purificatum,
distillatum,
&
à
quacunque
corruptibili
&
elementali
parte
separatum.
Hac
de
causa
Geb.
lib.
2.
cap.
12.
dicit,
Videmus
rem
distillatam
fieri
magis
puram,
&
melius
custo¬
diri
à
putrefactione.
DIS.
Vnde
vis
metalla
tantam
habere
vim
supra
omnia
elementata?
RAI.
A
caelo.
DISCIP.
Res
durae
non
recipiunt
vim
caele¬
stem,
quia
cęlis
non
obediunt:
Videmus
sigillum
non
imprimere
suam
figu¬
ram
in
duro
lapide,
sed
in
molli
cera.
RAI.
Corporum
cęlestium
radij
in
nul¬
lo
elementorum
tanta
vi
&
potestate
vniuntur,
quantum
in
terra:
quoniam
ip¬
sa
est
proprium
&
firmum
retinaculum
virtutum
caelestium,
&
centrum
eius
sphaerarum:
&
propterea
ipsa
est
productiua
rerum
mirabilium,
nempe
vege¬
tabilium,
animalium,
&
mineralium.
Hermes
dicebat,
genitricem
metalli
esse
terram,
quae
fert
ipsum
metallum
in
ventre
suo:
&
terram
esse
metallorum
ma¬
trem,
&
caelum
patrem:
ex
eoque
terram
in
montibus
concipere
syluestribus
&
planis,
&
aquis,
&
omnibus
alijs
in
locis:
Verum
est
tamen,
quod
dum
terra
in
sua
permanet
duritie,
nil
potest
producere,
quoniam
non
obedit
mouenti¬
bus:
sed
quia
continuus
motus
caelestis,
&
Solis
aliorumque
planetarum
virtus,
ter¬
ram
ipsam
continuè
excoquit,
ideo
alteratur
&
subtiliat:
&
subtiliores
partes
virtute
Solis
eleuantur
in
fumum.
Ideo
vires
caelestes
quae
continuè
à
caelo
fluunt
&
in
terram
penetrant,
inuenientes
materiam
simplicem,
subtilissimam,
spiritualem
incorruptibilem,
lucidam,
perspicuam,
&
naturae
ingenio
praeparatam
&
aptam
ad
recipiendum
influxus
cęlestes,
ob
similitudinem
quam
inuicem
habent,
nobiliter
in¬
funduntur
in
ipsum
duplicem
fumum
metallicum
radicalem.
Cumque
materia
ipsa
spiritualis
diutissimè
fuerit
in
ea
spiritualitate
&
caelesti
obedientia:
quntm
substan¬
tia
metallicorum
principiorum
vniformis
est
ac
homogenia,
quae
longissimo
tem¬
pore
&
in
mille
annis
induratur,
vt
dicit
Geb.
lib.i.cap.
7.
Ideo
caeli
in
illam
infu¬
derunt
plures
ac
plures
mirabiles
virtuntes,
quam
in
quacunque
alia
re,
quia
in
ea
plus
operati
sunt.
Et
haec
est
causa
maximae
metallorum
virtutis
super
omnem
aliam
rem
elementatam.
Illud
autem
verum
est,
quod
cum
post
diuturnum
tempus
hic
duplex
fumus
&
spiritualis
vapor
venerit
ad
duritiem
metallicam,
quamuis
caelestes
retineat
vires,
nihilosecius
impeditus
&
suffocatus
à
terreitate
&
duritie,
eas
vires
prae¬
se
ferre
non
potest.
Sed
volentes
nos
eas
vires
caelicas
in
lucem
producere,
re¬
mouemus
terreitatem
&
densitatem
metalli,
&
illud
ad
primam
simplicitatem
reduci¬
mus,
quae
sufficienter
decocta,
tantam
ostendit
vim,
vt
quasi
subitò
humana
cor¬
pora
immutet,
&
ea
reducat
ad
veram
sanitatem.
DIS.
Quod
nunc
dixisti,
per¬
placet:
sed
an
non
melius
foret
ex
gemmis,
quam
ex
metallis,
supradictam
medicinam
pa¬
rare?
RAI.
Quamobrem?
DIS.
Quia
incorruptibiles
admodum
sunt,
&
valde
medicinales,
&
pluribus
pollent
caelicis
virtutibus
quam
metalla.
Ideo
Hermes
&
eius
asseclae
dicebant,
omnes
rerum
inferiorum
virtutes,
primitus
esse
in
stellis,
&
imaginibus
caelestibus:
easque
vires
aiebant
descendere
in
res
naturales,
no¬
biliter
&
ignobiliter:
nobiliter
quando
materiae
ipsas
caelestes
vires
suscipientes
sunt