IOANNIS
BRACESCHI.
7
sunt
similes
corporibus
caelestibus
in
lumine
ac
claritate,
ignobiliter,
cum
ma¬
teriae
sunt
confusae
ac
foeculentae:
in
quibus
veluti
opprimitur
virtus
caelestis.
quia
igitur
gemmae
in
substantia,
lumine,
perspicuitate,
ac
colore,
similiores
sunt
corporibus
caelestibus
quam
metalla,
qua
de
re
ab
aliquibus
Philosophis
nominan¬
tur
elementales
stellae,
idcirco
nobilius
vires
caelestes
recipiunt
quàm
metalla
&
meliores
esse
deberent
ad
faciendum
hanc
medicinam
tam
incorruptibilem
&
virtuosam.
RAI.
Fateor
si
totam
substantiam
in
medicinam
conuerteremus
meliores
essent
aliquę
gemmae
quàm
metalla:
quorum
virtus
hac
terreitate
oppri¬
mitur,
quae
radicali
superuenit
materiae,
in
qua
locantur
vires
caelestes:
Sed
quia
vt
superius
dixi
neque
metalla
neque
lapides
recipiunt
caelestes
quan¬
do
sunt
in
metallorum
forma,
vel
lapidum,
sed
quando
sunt
in
forma
vapo¬
rum,
donec
durescant:
Et
quia
vapores
è
quibus
fiunt
metalla
plus
morae
trahunt
in
ea
spiritualitate
ac
similitudine
caelesti,
quàm
vapores
è
quibus
gemmae
fiunt,
ideo
metalla
plus
virium
habent
cęlestium
quàm
gemmę.
DIS.
Quomodo
possumus
huius
ce
rei
certiores
fieri?
RAI.
Gemmae
in
substantia
propinquae
sunt
elementis:
&
earum
prima
materia,
primaeque
elementales
qua¬
litates
parum
sunt
alteratae
aut
permutatae
à
sua
prima
natura:
Et
natura
pauco
artificio
coagulauit
&
indurauit
illas
cum
ea
transparentia
&
claritate,
quam
ha¬
bebant
in
ipsarum
prima
fumosa
materia.
Et
idcirco
quanuis
durae
sint,
&
ea¬
rum
virtus
aliquantisper
ligata,
nihilominus
exerunt
etiam
vim
aliquam
cae¬
lestem:
quod
non
ita
accidit
metallis.
Nam
antea
quàm
introducatur
forma
metallica,
opus
est
multa
&
longissima
transmutatione,
&
elementorum
con¬
temperantia,
&
purgatione
&
transmutatione
sulfuris
&
argenti
viui,
salium,
&
aluminum:
&
harum
rerum
longissima
decoctione.
Quod
si
gemmae
ad¬
modum
durant,
non
hoc
euenit
ob
multam
humidi
radicalis
&
viscosi
quan¬
titatem,
quòd
arctè
simul
partes
colliget,
quia
illius
parum
sunt
participes,
&
sunt
fa¬
cilis
triturationis:
Sed
ideo
fit,
quia
coagulatae
sunt
à
frigore:
&
in
hoc
natura
parum
laborauit.
Quoniam
autem
frigus
coagulando,
poros
claudit,
&
in¬
tus
natiuum
calidum
continet,
ideo
aeris
calor
aperire
ac
corrumpere
non
potest:
Sed
ignis
calor
vehemens:
qui,
quanuis
aliqua
metalla
corrumpat,
eo¬
rum
tamen
humidum
radicale
corrumpere
non
potest,
quod
sit
cum
sicco
terrestri
fortissimè
commistum
&
concoctum,
vt
in
auro:
His
igitur
duobus,
nempe,
cum
hoc
humido
&
calido
radicalibus,
fit
supra
dicta
medicina
super
omnes
incorruptibilis
&
virtuosa.
DIS.
Tot
rationibus
&
efficacibus
persua¬
sionibus
cogor
id
quod
dixisti
credere:
Sed
velim
scire,
num
hęc
medicina
fiat
ex
vno
autem
ex
pluribus
metallis.
RAI.
Morienus
Romanus
dicit,
Scitote
quòd
totum
hoc
non
aliud
est
quàm
res
vna
sola,
quae
patrem
&
matrem
habet:
&
pa¬
ter
&
mater
eam
crearunt
&
nutriuerunt:
&
ipsa
est
sui
ipsius
pater
&
mater.
DIS.
Hunc
loquendi
modum
non
assequor.
RAI.
In
metallorum
generatione,
sulfur
est
velut
semen
paternum,
&
argentum
viuum
vt
materia
foetus
foeminei.
DIS.
Ergo
medicina
haec
(vt
dicere
videris)
fit
ex
vna
sola
re.
RAIMVND.
Omnes
Philosophi
dicunt
hanc
medicinam
fieri
ex
vnica
re,
quae
in
se
habeat
quid¬
quid
ei
opus
est
ad
eius
perfectionem,
nimirum
ex
corporibus,
sole,
aqua,
spiritibus,
animabus
&
tincturis.
Et
quanuis
in
praeparatione
diuidatur
in
plu¬
res,
nihilominus
ad
vnam
redit
post
praeparationem
partium
se
paratarum.
DISCIP.
Si
medicina
haec
fieri
debet
ex
vnico
metallo,
ergo
aliud
esse
non
potest
quàm
aurum.
RAIM.
Quare
aurum?
DISCIP.
Quoniam
vir¬
tuosius
est,
perfectius,
medicinalius,
purius,
incorruptibilius,
&
incombustibilius
alijs:
nam
eius
partes
fuêre
subtilissimae,
homogeniae,
ac
purae:
igitur
ex
conue¬
nienti
praeparatione,
reductum
ad
puritatem,
subtilitatem,
&
simplicitatem,
a
4