8
LIGNVM
VITAE.
multo
erit
incorruptibilius
&
efficacius:
&
conuersum
in
medicinam
suauissimam
diutissimè
poterit
a
corruptione
humana
corpora
seruare
&
propterea
medici
eo
vtuntur
contra
multas
infirmitates,
&
praecipuè
contra
melancholiam
&
cordis
tremorem.
Et
Geber
quoque
lib.i.
cap.
17.
dicit
aurum
esse
medicinam
quę
corpus
in
iuuentute
laetificat.
Et
antiqui
Poetae
hac
de
causa
finxerunt
Phoe¬
bum
seu
Apollinem
fuisse
inuentorem
medicinae,
&
omnium
virtutum
her¬
barum.
RAI.
Concedo
aurum
in
sui
natura
caeteris
metallis
perfectius
esse:
Sed
nos
non
pręparabimus
in
medicinam
totam
metallicam
substantiam,
sed
solùm
primam
materiam
radicalem,
quae
vna
&
eadem
est
in
omnibus
metal¬
lis
(vt
asserunt
omnes
philosophi,
&
praesertim
Philadelphus,
&
Albertus
in
2.
tract.
tertij
lib.
de
Mineralibus
cap.
6.)
&
non
est
differentia
inter
ea,
nisi
ex
ac¬
cidentibus
superuenientibus,
&
in
maiori
vel
minori
decoctione.
Et
id
circo
dicere
non
debemus
aurum
in
hoc
opere
caeteris
praestare,
quanuis
in
se
per¬
fectius
sit,
&
minus
accidentium
habeat:
Nanque
(vt
dicit
Geber
libro
pri¬
mo
capite
octauo)
in
depurando
alia
metalla
per
artificium
reducuntur
in
pu¬
ram
&
nobiliorem
substantiam
breui
tempore.
Et
hoc
inde
euenit,
quòd
in
se
omnes
causas
habeant
corruptionis
&
calcinationis,
quas
Geber
scribit
libro
tertio
capite
sexto,
&
facile
reducuntur
ad
materiam
primam
suam,
&
separan¬
tur
accidentiae
quę
superuenerant:
id
quod
auro
non
contingit
(vt
affirmant
Geber
lib.
1.
cap.
8.
&
Alb.
2.
tract.
lib.
3.
de
Min.
cap.
5.
&
4.
lib.
cap.
7.)
ra¬
tio
est,
quòd
non
solùm
habuerit
fortissimam
compositionem,
led
quia
pri¬
ma
mineralis
materia
est
sal,
aut
vitriolum
(vt
aliàs
intelliges).
Et
quia
metalla
debitè
in
sal
verti
non
possunt
nisi
mediante
conuenienti
calcinatione
(vt
di¬
cit
Geber
in
toto
Testamento)
quae
calcinatio
auro
euenire
non
potest:
quo¬
niam
debita
metallorum
calcinatio
fieri
debet
sine
vlla
alterius
rei
mistione,
sed
cum
proprio
sulfure
interno
&
adustibili
(vt
dicit
Geber
lib.
I.
cap.
13.
&
lib.
2.
cap.
13.
&
14.
&
lib.
3.
cap.
6.)
quod
sulfur
adustibile
non
est
in
auro:
ergo
debite
calcinari
&
ad
primam
materiam
reduci
non
potest:
Et
hoc
con¬
firmat
Geber
libro
tertio
capite
quarto
dicens,
Aurum
habere
densam
substan¬
tiam
&
sine
sulfureitate
comburente,
manifestum
est
ex
eius
omni
operatio¬
ne
in
igne,
quoniam
neque
diminuitur,
neque
inflammatur:
Et
quicunque
il¬
lud
calcinaret
cum
fulfure
extrinseco,
aut
cum
sale,
aut
cum
aqua
vitae,
aut
a¬
qua
forti,
aut
Mercurio,
aut
odore
plumbi,
&
similibus
alijs
externis
rebus,
a¬
mitteret
tempus
&
expensas.
Ideo
Geber
libro
primo
capite
decimo
septimo
loquens
de
auro
dicebat,
Calcinatur
&
soluitur
sine
vtilitate.
Et
hoc
fatetur
Agrippa
se
esse
expertum.
Et
ratio
est,
quia
iuxta
veterum
opinionem,
solum
aurum
est
metallorum
forma,
&
est
species
deducta
ad
vltimam
perfectionem;
nam
neque
natura
neque
arte
posset
melius
fieri.
DIS.
Iuxta
Gebri
senten¬
tiam
libro
tertio
capite
septimo,
Artificium
vincit
opus
naturae
in
hac
arte:
&
hoc
etiam
affirmant
alij
Philosophi.
RAIMVNDVS.
Intelligunt
de
metallis
imperfectis,
in
quibus
facilè
separari
queunt
accidentia
superinducta
radica¬
li
materiae,
&
ea
magisterij
auxilio
reduci
ad
vltimam
perfectionem:
Et
hoc
Geber
confirmat
in
lib.
Inuestigationis,
cap.
de
Praeparatione
aceti
acerrimi.
Ideo
Albertus
in
quinto
de
Mineralibus
capite
primo
dicit,
Omnium
metal¬
lorum
esse
peculiare
(scilicet
imperfectorum)
vt
videantur
esse
incompleta
in
specie,
ideo
conuertibilia
sunt
in
omnia.
Sed
vt
idem
Albertus
libro
tertio
ca¬
pite
septimo
dicit,
Ars
non
permutat
aurum:
quoniam
cum
peruenerit
iam
ad
vltimam
sui
perfectionem,
quanuis
paucula
accidentia
separares
quae
eius
radicali
materiae
superuenerunt,
non
tamen
eam
efficeres
meliorem,
quando¬
quidem
(vt
dixi)
ad
vltimam
perfectionem
peruenerit
illi
possibilem.
Ideo
Mar¬
silius