IOANNIS
BRACESCHI.
13
minorem
cum
humano
corpore
affinitatem
habebunt,
&
ex
illis
medicina
fie¬
ri
non
poterit
quae
per
os
sumatur.
RAI.
Verum
est
mentalla
dum
in
metallorum
substantiam
perstant,
quanuis
cum
aqua
vitę
subtiliarentur,
non
haberent
affini¬
tatem
aut
conuenientiam
aliquàm
proximam
cum
humana
carne:
sed
corrupta
for¬
ma
prima
durissima,
&
deducta
ad
ipsorum
primam
materiam
sufficienter
puri¬
ficatam,
concoctam,
&
dulcificatam,
tunc
haberent
eam
affinitatem
&
conue¬
nientiam
cum
humano
corpore
quam
habent
alij
cibi
aut
medicinae
conseruati¬
uae,
quanuis
haec
foret
multò
alijs
efficacior.
DIS.
Haec
tam
efficax
medicina
possetne
omnes
curabiles
infirmitates
sanare?
RAI.
Dixi
iuxta
philosophi
sententiam
10.
Metaphys.
In
omni
genere
vnum
esse
quod
primum
gradum
teneat
in
eo
genere:
&
quia
diuersi
gradus
reperiuntur
in
medicinis:
&
aliquae
plus
vel
minus
operantur
in
curatione
diuersarum
infirmitatum
&
in
huma¬
no
corpore
à
corruptione
seruando,
ergo
necessarium
est
medicinam
reperi¬
ri,
quae
super
omnes
virtuosa
sit
&
potens
ad
sanandas
omnes
infirmitates,
&
ad
tuendum
corpus
à
corruptione.
Et
haec
est
nostra
medicina,
quia
genita
est
ex
efficaciori
&
incorruptibiliori
substantia
quae
sub
caelo
sit.
Scimus
e¬
tiam,
appetitum
naturalem
non
posse
vbique
&
in
omni
parte,
suo
priuari
ef¬
fectu
(vt
ait
philosophus)
Et
quia
omnis
res
naturaliter
perfici
desideratu,
quantum
suae
naturae
possibile
est:
Ideo
hic
appetitus
naturalis
qui
est
in
me¬
dicinis
vt
perfectissimae
sint,
&
vt
possint
omnes
morbos
curare,
oportet
vt
in
aliqua
adimpleatur:
&
haec
erit
nostra
medicina.
Videmus
etiam
substan¬
tiam
subtilem
&
formalem
in
quantitate
materiae
submersam,
non
posse
suas
vires
exerere:
Sed
quo
magis
spiritualis
est
&
formalis
atque
à
materia
sepa¬
rata
&
à
quantirate,
eò
magis
suas
vires
extendit
in
multos
effectus.
Quo¬
niam
autem
medicina
nostra
composita
est
ex
spiritibus
subtilibus
&
mate¬
riae
simplicis
&
quasi
sine
materia
elementali,
ideo
sine
vllo
impedimento
ex¬
tendi
potest
ad
omnes
infirmitates
curabiles.
Cognoscimus
etiam
omne
a¬
gens
habere
virtutem
operandi
iuxta
propinquitatem
&
similitudinem,
qua
cum
primo
agente
participat:
Primum
verò
&
vniuersale
agens
corporeum
&
simplex,
est
corpus
caeleste:
quod
veluti
vniuersalis
causa
ad
omnes
inferio¬
res
res
extenditur:
Et
quia
medicina
nostra
ob
suam
subtilitatem,
puritatem
&
incorruptibilitatem,
super
omnes
substantias
corporeas
maximam
propin¬
quitatem
&
similitudinem
habet
cum
caelestibus
corporibus,
ideò
super
res
o¬
mnes
corporeas
infersores
poterit
omnes
curabiles
infirmitates
sanare,
non
solùm
physico
medico,
sed
etiam
chirurgo
pertinentes.
Dicunt
praeterea
medici,
Hieram
picram
commpositam
singulari
pollere
virtute
vt
à
capite,
col¬
lo,
pectoreque
humores
trahat:
&
non
ab
alijs
inferioribus
membris:
quo¬
niam
genita
sit
virtute
stellarum
quae
super
caput,
collum,
&
pectus
influunt:
vt
sunt
astra
dicta
Aries,
Taurus,
&
Gemelli.
Similiter
de
alijs
medicinis
di¬
cere
poterimus,
quae
humores
trahunt
à
cruribus,
genubus,
&
pedibus:
quo¬
niam
specialem
influxum
receperunt
&
virtutem
à
stellis
Capricorno;
A¬
quario,
&
Piscibus:
Et
quia
omnia
metalla
recipiunt
esse,
nomen,
numerum,
colores,
vires,
&
proprietates
ab
omnibus
planetis,
&
planetae
influunt
super
totum
corpus
humanum.
Certum
est
autem
(penes
veterum
philosophorum
sententiam)
omnia
metalla
iuxta
similitudinem,
virtutem,
nomina,
colores,
&
proprietates,
esse
in
quolibet
metallo
(vt
dicemus)
ergo
medicina
nostra
quanuis
ab
vno
solo
imperfecto
metallo,
nihilominus
in
se
habet
omnem
vir¬
tutem
metallorum
&
planetarum:
&
in
eius
compositione
veniunt
omnia
illa
metalla:
ideo
vim
habet
supra
totum
corpus
humanum
vt
sanet
omnes
cura¬
biles
infirmitates.
Et
quia
illa
humiditas
radicalis
à
nostro
metallo
distillata
b