IOANNIS
BRACESCHI.
37
tius,
&
est
Indorum
lapis,
&
eorum
voluntas
magis
in
illo
est
quàm
in
alio
corpo¬
re:
illud
elegerunt
sapientes.
DIS.
Sinas
pro
nunc
has
sententias:
si
aliquam
ra¬
tionem
habes,
prome:
nam
ratio
me
magis
in
veritate
confirmat.
RAI.
Su¬
perius
dixi,
quod
iuxta
Geberi
sententiam
in
Testamento,
Mars
quia
substan¬
tiam
habet
fixam,
est
inter
alia
corpora
melius:
Et
quanuis
per
Martem
intelli¬
gi
possit
de
sulfure
arsenici
respectu,
quod
est
minus
fixum,
tamen
etiam
de
ferro
intelligi
potest
communi,
quoniam
nullum
metallum
habet
tantum
sul¬
furis
fixi
quantum
ferrum
commune:
in
praesentiarum
verò
per
substantiam
fixam
intelligo
substantiam
terream:
nanque
vt
dicit
Geber
lib.
3.
cap.
6,
Si
sulfur
fi¬
xum
terreum
mistum
fuerit
cum
argento
viuo
terreo,
ex
his
fiet
ferrum
com¬
mune.
DIS.
Haec
non
videtur
mihi
ratio,
sed
irrationalitas,
credere
vt
ex
ma¬
iori
terrestreitate
sit
caeteris
melius
in
opere
nostro:
nam
medicina
nostra
fit
ex
materia
purissima
&
separata
ab
omni
terreitate
superflua.
RAIM.
Non
dico
ferri
terreitates
esse
hoc
in
opere
bonas,
sed
aio
spiritus
natos
&
nutri¬
tos
in
ferri
terreitate
meliores
esse
&
efficaciores
spiritibus
alitis
in
pauca
alio¬
rum
metallorum
terreitate:
&
hanc
ego
rationem
scripsi
in
libro
Secretorum
naturae
dicens,
Terra
ob
virtutem
radiorum
corporum
caelestium
qui
conti¬
nuè
in
illam
influunt,
continet
tres
principales
partes,
nempe
animalem,
vege¬
tabilem,
&
mineralem:
&
est
productiua
rerum
adeò
terribilium
vt
narrari
non
possint:
id
quod
alijs
elementis
non
euenit:
Et
quanto
res
aliqua
magis
in
ter¬
restre
elementum
descendit,
eo
magis
in
caelesti
virtute
crescit:
Ergo
aquae
&
spiritus
qui
sunt
terrestri
elemento
immersi,
ob
similitudinem
in
materia
natura¬
li,
imitantur
&
trahunt
proprietates
ac
virtutes
materiae
ac
loci.
DIS.
Mihi
vi¬
detur
te
eo
in
loco
loquutum
esse
de
elementis
mundi
maioris.
RAI.
Volen¬
tes
Philosophi
occultare
hanc
scientiam,
scripserunt
eam
sub
elementorum
nomine,
&
nominarunt
ferrum,
minorem
mundum:
&
quia
plus
terram
parti¬
cipat
quàm
alia
elementa,
ideò
spiritus
&
aquae
illius
sunt
alijs
virtuosiores,
&
illi
sunt
nominati
vegetabiles,
animales
&
minerales:
&
hac
de
causa
Philoso¬
phi
nostri
allegant
diuinam
illam
sententiam:
Nisi
granum
frumenti
cadens
in
terram
mortuum
fuerit,
solum
ipsum
manet,
si
autem
mortuum
fuerit
mul¬
tum
fructum
affert.
Alia
ratio
allegari
potest
ad
probandum
ferrum
quantum¬
cunque
alijs
metallis
terrestrius
sit,
tamen
esse
perfectius
post
praeparationem:
Nam
in
se
habet
omnes
causas
corruptionis,
quas
Geber
scripsit
lib.
3.
cap.
6.
Et
facilè
corrumpitur:
Et
quia
suae
terrestreitates
non
sunt
bene
commistae,
&
non
habent
affinitatem
vel
conuenientiam
cum
parte
radicali,
ideo
melius
&
facilius
in
ferro
separantur
quàm
in
alijs
metallis,
Ideo
Albertus
lib.
4.
Meteor.
tractatu
4.
cap.
5.
dicit,
Ferrum
est
malleabile
&
etiam
liquefactibile
cum
for¬
ti
igne,
tamen
multum
habet
terrae,
&
est
mirabile
in
sua
terrestreitate:
Quoniam
quando
aqua
facilius
patiatur
ab
igne
quàm
terra,
tamen
in
ferro
citius
à
com¬
misto
soluitur
terra
&
comburitur
quàm
substantia
magis
aquea.
Et
huius
cau¬
sa
est,
quia
terreum
quod
est
in
ferri
compositione
est
lutulentum,
non
bene
depuratum,
nec
bene
commistum.
Huius
signum
est
quia
facilè
rubiginem
con¬
trahit,
&
quando
in
igne
comburitur,
multae
adustae
terrestreitates
ab
eo
ca¬
dunt,
quoniam
terrestre
illius
porosum
est,
&
ignis
ab
omni
parte
potest
illud
comburere.
Idem
confirmat
Geber
lib.
4.
cap.
14.
loquens
de
hac
calcinatio¬
ne
ac
separatione
sub
nomine
cineritij
dicens,
Corpora
illa
imperfecta
quae
plus
habent
terreitatis,
minus
in
hoc
examine
perdurant
calcinationis
&
sepa¬
rationis,
quia
citius
calcinantur,
&
eorum
terrestreitates
facilius
separantur:
Sed
quae
metalla
minus
habent
terrestreitatis,
plus
durant
in
eorum
praepa¬
rationis
examine,
quia
difficilius
corrumpuntur:
&
eorum
partes
terreae
diffi¬
d