38
LIGNVM
VITAE
culter
separantur:
Et
manifestè
vbi
supra
dicit,
Martem
&
Venerem
necessa¬
riò
separari
à
commisto
plus
quàm
omnia
alia
metalla:
Et
rationem
adducit
eo
in
loco
&
in
sequenti
capite.
Quoniam
eorum
terrae
diuersae
sunt
in
sub¬
stantia
à
parte
radicali:
Et
ob
hoc
resultat
fusio
diuersa,
&
spissitudo
&
raritas
quae
sunt
eorum
separationis
causa:
Haec
ratio
confirmatur
ex
eo
quod
dicit
Geber
libro
secundo
capite
septimo
loquens
de
Mercurij
sublimatione.
Dici
mus
ergo
ingenium
separandi
terram
superfluam
à
Mercurio
id
est
sale,
esse
commistionem
cum
rebus,
cum
quibus
affinitatem
non
habet,
&
multoties
sublimationem
seu
distillationem
eius
à
faecibus
reiterare:
Et
hae
res
sunt
velu¬
ti
talcum,
&
calx
corticum
ouorum,
&
marmoris
albi
similiter,
&
vitri
minutis¬
simè
triti,
&
omni
genere
salis
praeparati
&
similium:
ab
his
enim
mundatur,
sed
ab
alijs
cum
quibus
conuenit,
non
mundatur,
praeterquàm
à
corporibus
perfectis,
à
qulbus
si
posses
eximere,
mundum
esset:
quia
munda
sunt
in
radi
ce.
DIS.
Mihi
videtur
in
eodem
capite
contradictionem
haberi:
nam
loquens
de
hac
sublimatione
Geber
dicit,
Quando
videbis
argentum
viuuum
vt
nix
al¬
bissimum,
&
veluti
mortuum
adhaerere
lateribus
alembici,
tunc
reitera
super
eum
suam
sublimationem
sine
faecibus.
Primò
dicit
eius
sublimationem
reite
rari
debere
cum
faecibus,
postea
dicit
sine
fęcibus.
RAI.
Dicerent
aliqui
primam
&
secundam
sublimationem
non
esse
eandem,
&
primò
deberi
cum
fęcibus
sub
limari,
&
post
sine
faecibus:
Sed
illa
est
vnica
sublimatio
id
est
solutio:
Ideo
sci¬
re
debes
quòd
quando
volumus
nostrum
sal
distillare,
quod
est
arg.
viuum
mor
tificatum,
album
est,
&
pariter
suae
terrae
sunt
albae,
&
habent
cum
talco
simili¬
tudinem
&
marmore
albo,
&
alijs
faecibus
supradictis
cum
quibus
affinitatem
non
habet,
&
ideo
facilè
separari
possunt
à
sale
ferri.
Ideo
Geber
non
intelli¬
git
vt
artificialiter
imponantur
faeces
illae
extraneae:
Sed
vult
dicere
naturali¬
ter
esse
coniunctas
aliquas
terreitates,
cum
quibus
non
habet
in
natura
affi¬
nitatem:
&
ideo
non
impones
faeces
extraneas,
quia
vt
dicit
Geber
lib.
secun¬
do
cap.
9.
Quicquid
ignitione
sublimari
debet,
debet
sine
faecibus
sublimari
quia
in
seipso
habet
faeces
sufficientes,
imò
superfluas:
&
huius
signum
est
suae
sublimationis
difficultas:
Certum
autem
est
in
arsenici
sublimatione
qua
ter¬
reitates
à
dicto
sale
separantur,
sublimatur
cum
ignitione
vt
dicit
Geb.
libro
se
cundo
cap.
2.
ergo
non
requiruntur
faeces
extraneae:
Et
quicquid
supradixi
de
clarat
Geber
in
loco
vt
supra,
dicens,
Separatio
faecum
ab
ipsis
salibus
subliman
dis
est
possibilis
ob
solutionem
salium,
quae
res
alijs
non
conuenit:
vt
dicit
Ge
ber
libro
secundo
capite
decimoquinto
&
cap.
11.
in
tertio
Descensionis
cau¬
sa,
id
est
distillatione
&
solutione
supradicti
salis:
&
in
libro
Inuest.
capite
de
praeparatione
aceti
acerrimi,
&
sequenti.
DIS.
Vellem
vt
declarares
aliud
du¬
bium:
Geber
dicit
in
2.
lib.
cap.
2.
loquens
de
faecibus
à
quibus
debemus
spiri¬
tus
sublimari,
quòd
debeat
materia
eligi
cum
qua
magis
conueniant
spiritus
sublimandi,
&
cum
qua
vniantur
profundius
&
per
minima:
Et
eo
in
loco
ra¬
tionem
adducit
huius:
ergo
istud
contrarium
est
illi
quod
superius
dixit,
nem¬
pe
quòd
volentes
nos
sublimare
argentum
viuum
debemus
illud
cum
faeci¬
bus
vnire,
cum
quibus
neque
affinitatem
habet
neque
conuenientiam.
RAI.
Superius
satis
huic
dubio
respondi:
Cum
enim
Geber
dixit,
debere
nos
faeces
eligere
cum
quibus
conueniunt,
voluit
significare
ne
extraneas
faeces
accipe¬
remus,
sed
vt
sublimaremus
cum
faecibus
naturaliter
per
minima
vnitis
&
fi¬
xis
id
est
terreis:
Et
hoc
loquendi
modo
multi
Philosophi
vtuntur:
nam
di¬
cunt,
Cape
talem
vel
talem
rem
&
misce
simul:
&
nihilominus
nihil
earum
re¬
rum
apponitur:
sed
hoc
faciunt
vt
indignos
decipiant:
&
per
illa
verba
signi¬
ficare
volunt,
in
sua
materia
naturaliter
vnitam
esse
vnam
vel
alteram
rem
quae