ANIMADVERSIO
57
Redeuntes
tamen
in
nos
ipsos,
&
torquentes
nos
immensae
meditationis
af¬
flictionibus,
tandem
respeximus,
corpora
à
perfectione
diminuta
in
profundo
uae
naturae
foeda
existere,
&
nihil
in
eis
fulgidum
inueniri,
cum
in
eis
secundum
naturam
non
insit.
Non
enim
inuenitur
in
re,
quod
in
illa
non
est.
Cum
igitur
in
llis
nihil
perfecti
reperiatur,
&c.
Audi
Bracesche
in
metallis
à
perfectione
dimi¬
nutis
nihil
perfecti
(&
per
consequens
nihil
perfectionis)
reperiri.
Quòd
si
neque
in
loue,
neque
in
Saturno,
neque
in
Venere
perfectionis
quicquam
reperitur
(quae
tamen
Marte
tuo
longè
sunt
perfectioni
uiciniora)
uide
quaeso
quid
perfe¬
ctionis
excremento
tuo,
patre
suo,
hoc
est
Marte
ignobiliori,
relinquatur.
Quod
si
nulli
eorum
perfecti
quiequam
inest,
ac
solius
perfecti
proprium
est,
nondum
perfectis
perfectionem
conferre,
hinc
Sole
clarius
constat,
causam
perfectionis
effectricem
in
nullo
imperfectorum
quaerendam
esse.
Non
enim
inuenitur
in
re,
ut
ait
Geber)
quod
in
illa
non
est.
Sed
quoniam
superius
ex
Gebro,
docui
ar¬
gentum
uiuum
esse
causam
perfectionis
in
hac
arte
effectricem,
uidendum
su¬
perest,
num
id
de
argento
uiuo
crudo
&
uulgari
sit
interpretandum.
Ego
itaque
ne
pugnantia
loqui,
&
mihi
constare
non
uidear,
assero
certè
cau¬
sam
perfectionis
in
solo
argento
uiuo
sitam,
&
repositam
esse,
nec
aliunde
esse
promendam,
non
tamen
in
argento
uiuo
in
natura
sua
cruda
sumpto.
Id
enim
testatur
Geber
cap.
trigesimo
his
uerbis.
Non
est
tamen
argentum
uiuum
medi¬
cina
nostra
in
natura
sua.
Item
cap.
38.
his
uerbis.
Consideratio
rei
quae
perficit,
est
consideratio
electionis
purae
substantiae
argenti
uiui,
&
est
medicina,
quae
ex
materia
illius
assumpsit
originem
&
ex
illa
creata
est.
Non
est
autem
ista
materia
argentum
uiuum
in
sua
natura.
Item
cap.
quinquagesimonono
his
uerbis.
Ex
iam
dictis
similiter
patet
argentum
uiuum
non
esse
perfectiuum
in
natura
sua.
Proinde
cum
argentum
uiuum
in
natura
sua
sumptum
non
sit
causa
perfe¬
ctionis,
quale
tandem
erit
illud
argentum
uiuum,
quod
superius
cum
Gebro
as¬
seruimus
esse
causam
perfectionis
in
hac
arte
effectricem?
facilè
intelligemus,
quale
sit
hoc
argentum
uiuum,
si
quae
in
hancrem
à
Gebro
scripta
fuêre,
in
me¬
moriam
reuocemus.
Dixit
Geber
cap.
nonagesimonono,
summam
totius
ope¬
ris
Chymici
hanc
esse,
ut
sumatur
lapis
in
capitulis
notus
(hoc
est
Mercurius)
de¬
inde
cum
operis
instantia
assiduetur
super
illo
opus
sublimationis
primi
gra¬
dus,
&
per
hoc
mundetur
à
corrumpente
impuritate.
Haec
enim
est
sublimatio¬
nis
perfectio:
Et
cum
ea
subtilietur
lapis,
donec
in
ultimam
puritatem
deue¬
niat,
&c.
Dixit
praeterea
cap.
octuagesimosecundo,
artem
medicinae
componen¬
dae
hanc
esse,
ut
praeparetur
argentum
uiuum
cum
modis
suis
iam
dictis,
cum
diu¬
turni
laboris
instantia,
quousque
omnis
illius
subtilis
substantia
purissima,
alba
quidem
in
Luna,
citrina
uero
intensè
in
Sole,
habeatur
perfecte.
dehinc
uerò
cum
hac
purissima
argenti
uiui
substantia
perficiatur,
cum
huius
magisterij
ingenijs
me¬
dicina,
quae
illi
adhaereat,
&
fundatur
facilimè,
&
illud
coagulet.
Dixit
etiam
cap.
75.
Et
cum
inuenerimus
ipsum
(subaudi
argentum
uiuum)
sine
administri
tione
alterationis
naturae
illius,
non
mutare,
inuenimus
similiter
ipsum
praepara¬
ri
debere
necessario,
cum
non
permisceatur
in
profundo,
absque
illius
praepara¬
tionis
modo.
Et
est
sellicet,
ut
talis
fiat
illius
substantia,
quòd
permisceatur
usque
ad
profundum
corporis
alterabilis,
sine
separatione
in
aeternum.
Hoc
autem
non
fit,
nisi
subtilietur
ualde
cum
praeparatione
certa,
determinata
in
cap.
sublimatio¬
nis.
Et
non
permanet
eius
impressio,
nisi
figatur,
nec
illustrat,
nisi
fulgidissima
ex
eo
eliciatur
substantia.
Cum
itaque
argentum
uiuum,
metalla
imperfecta
illustrare,
&
decorare
non
possit,
nisi
purissima
&
splendidissima
ex
eo
eliciatur
substantia
(quod
citra
sublimationem
fieri
non
potest)
&
cum
eius
impressio
non
sit
con¬
stans,
imò
nisi
figatur,
euanescat,
ideo
cap.
59.
sic
ait,
In
argen
uiuo
necesse
est
su¬
perflua
demere
habet
enim
corruptionis
causas,
uidelicet
terram,
&
adustibilis
absque
inflammatione
aqueitatis
substantiam.
Putauerunt
tamen
aliqui,
illud
terram