ANIMADVERSIO
91
ueatur.
Postremò
cum
aliqua
portione
materiae
informandae,
prius
tamen
praepa¬
ratae
compuletur,
&
confoederetur,
ut
huius
foederis
beneficio,
simul
atque
simili
ma¬
teriae
conflatae
obuiam
facta
fuerit,
intimas
eius
partes
subire,
&
penetrando
trans¬
mutare
possit.
Et
haec
est
uia
uniuersalis,
quae
ut
facilius
intelligi
possit,
sic
ha¬
beto.
Via
particularis
ad
nobilitanda
uilia
metalla,
est,
in
qua
fermentum
aquae
siccae,
id
est
Mercurij
crudi,
actione
attenuatur,
rarefit,
&
in
aquam
siccam
resol¬
uitur:
&
ubi
ad
naturam
illam
spiritualem
peruenit,
cum
pasta
metalli
transfor¬
mandi,
actione
Mercurij
prius
attenuati
compulatur.
Et
tandiu
ambo
coquuntur
donec
fermentum
pristinam
metalli
immutandi
formam
aboleuerit,
&
suam
illi
insculpserit.
Hanc
uiam
particularem
docet
Geber
in
lib.
Fornacum.
Cuius
etiam
meminit
Richardus
Anglicus
in
suo
Correctorio
his
uerbis.
Nota,
quòd
duplex
est
solutio
corporum,
quarum
altera
est
in
Mercurium,
per
Mercurium:
altera
in
aquam
Mercurialem.
Prima
solutio,
inquit,
requiritur
ad
particularia:
secunda
uerò
ad
uniuersalia.
Prima
solutio
corporum
in
Mercurium,
inquit,
nihil
aliud
est,
quàm
congelati
resolutio,
id
est,
quod
per
solutionem
serratum
aperitur,
propter
ingres¬
sum
unius
naturae
in
aliam,
(hoc
est,
ut
perfectum
metallum
possit
transmittere
uim
suam
in
imperfectum).
Et
ista
resolutio
est
in
particularibus.
Secunda
solutio
est
in
aquam
Mercurialem,
inquit,
&
haec
est
in
uniuersalibus.
Nouit
igitur
hanc
uiam
particularem
Richardus
Anglicus.
Sed
unum
est,
in
quo
sibi
imponit
hic
uir
bo¬
nus,
scilicet
quòd
solum
Mercurium
crudum
hac
uia
in
aurum
&
argentum
mu¬
tari
posse
existimat,
Mercurium
autem
ignobilium
metallorum
minimè.
Sed
falli¬
tur
uir
bonus.
Nam
si
Mercurius
crudus,
hac
uia
in
metallum
nobile
mutari
po¬
test,
nulla
est
ratio,
quae
prohibeat
idem
fieri,
in
Mercurio
ignobilium
metallo¬
rum
ritè
mundato,
&
ad
concipiendam
formam
illam
affabre
disposito.
Imò
suis
ipsius
uerbis
reuinci
posset
Richardus,
si
nobis
id
agere
nunc
liceret.
Sed
de
his
aliquando
copiosius,
nunc
hanc
rem,
aliud
agentes
delibasse,
seu
indicasse,
sit
sa¬
tis.
Hactenus
igitur
de
uia
particulari:
modò
agamus
de
uniuersali.
Via
uniuersalis
est
illa,
in
qua
primò
anima,
fermentum,
seu
forma,
(quae
idem
sunt)
artis
naturae
famulantis
beneficio,
de
potentia
in
actum
promouetur:
&
cum
eò
peruenit,
tunc
artificis
industria
confoederatur
cum
aliqua
portione
me¬
talli
immutandi,
prius
tamen
iuxta
praecepta
artis
in
naturam
spiritualem
reuo¬
cati.
Cuius
foederis
beneficio
fermentum,
seu
forma,
metallo
immutando
in
pro¬
iectione
conciliatur,
&
metallum
transmutandum
sentiens
sibi
amicam
familia¬
rem,
&
confoederatam
esse
formam,
libentissimè
eam
excipit,
&
arctissimè
eam
amplectitur.
Et
haec
substantia
spiritualis
à
metallo
transmutando
orta,
&
for¬
mae
de
potentia
in
actum
deductae,
ante
proiectionem
compulata
est
materia
Eli¬
xiris,
quae
à
philosophis
interdum
corpus
mortuum
&
animandum,
interdum
terra
foliata,
in
qua
semen
aureum
uel
argenteum
seminandum
est,
nominatur,
Horum
autem
duorum
extremorum,
id
est
corporis
&
animae,
seu
materiae
&
for¬
mae,
compulandorum
mediator
est,
spiritus
menstrui
philosophici,
id
est,
aqua
u¬
trumque
attenuans,
soluens,
&
rarificans.
Et
quoniam
metallum
imperfectum,
&
fermentandum,
est
altera
pars
lapidis,
scilicet
materia,
id
circo
interdum
à
philo¬
sophis
lapis
eorum
nominatur.
Haec
autem
materia
ex
metallo
transformando
or¬
ta,
quando
cum
fermento
seu
forma,
id
est
cum
anima
metalli
nobilis,
&
perfecti
coniungitur,
tunc
fermenti
naturam
induit,
&
per
fermentationem
in
medicinam
uer¬
titur:
&
tunc
habet
uim
tingendi,
informandi,
&
nobilitandi.
Vnde
Geber
cap.
5.
libri
Inuestigationis,
inquit.
Haec
aqua
(metalli
transmutandi
subaudi)
est
lapis
noster,
&
argentum
uiuum
de
argento
uiuo,
&
sulfur
de
sulfure,
ex
corpore
spiri¬
tuali
abstractum,
&
subtiliatum,
siue
attenuatum,
quod
meliorari
potest
(per
fermen¬
tationem
subaudi)
confortando
in
ea
uirtutes
elementares,
cum
alijs
pręparatis,
quę
sunt
ex
genere
sui
generis,
(id
est
cum
aqua
fermenti
argentei
uel
aurei
subaudi)
au¬
gmentando
in
ea
colorem,
fixionem,
pondus,
puritatem,
fusionem,
&
alia
omnia,
quae
h
4