ANIMADVERSIO
99
suum
tegeret,
adiecit.
Et
licet
ignem
non
ignoremus,
tamen
ad
intimam
sui
mundi¬
ficationem
peruenire
nunquam
possemus.
Vide
quaeso,
lector,
quomodo
recidat
in
Syllam,
cupiens
uitare
Charybdim.
Vide,
inquam,
quomodo
in
grauiorem
erro¬
rem
delabatur.
Demiror
certè,
quid
somniaret
iste,
cum
nos
ad
intimam
auri
&
arg.
mundificationem
peruenire
non
posse,
scriberet:
praesertim
cum
ab
omnibus
pro¬
batis
huius
artis
authoribus
audierit,
haec
duo
metalla
(&
maximè
aurum)
in
inti¬
mis
suis
uisceribus
munda
esse.
Quod
si
ita
est,
quid
quaeso
egentmundatione?
so¬
la
enim
sordida,
polluta,
&
coinquinata
egent
mundatione.
Quòd
si
haec
impol¬
luta
sunt,
tam
in
occulto,
quàm
in
profundo
(alioqui
enim
non
essent
reuera
per¬
fecta,
sed
tantummodo
fucata)
quid
quaeso
tibi
uoluisti,
Bacho,
cum
scriberes
nos
ad
intimam
horum
duorum
nobilium
metallorum
mundificationem
peruenire
non
posse?
Video
quid
te
deceperit.
Legebas
apud
philosophos,
nos
solo
igne
ad
in¬
timam
metallorum
mundificationem
peruenire
non
posse.
At
cum
philosophi
hoc
scribunt,
non
agunt
de
auro
uel
arg.
quae
iam
munda
sunt,
sed
agunt
de
Saturno,
Ioue,
Venere,
&
Marte,
quae
non
solum
externa,
sed
etiam
intima,
&
inossata
labo¬
rant
immundicie,
quae
immundicies
cum
sit
eis
ingenita,
adeò
intimis
eorum
insi¬
det
medullis,
ut
radicitus
extirpari
non
possit,
nisi
aduentu
medicinae
tertij
ordi¬
nis,
ut
ait
Geber
cap.
80.
Proinde
abuteris
hac
authoritate,
dum
eam
in
aurum
&
ar¬
gentum
retorques,
quae
si
intima,
ut
tu
uis,
immundicie
laborarent,
falsò
à
philoso¬
phis
dicerentur
munda,
nobilia
&
perfecta.
Sed
longè
grauius
&
à
ueritate
mul¬
to
magis
alienum
est,
quod
postea
subiungis:
sic
enim
scribis.
Quare
cum
inuenia¬
mus
aliquod
corpus
compositum
ex
tam
mundo,
uel
etiam
mundiore
sulture
&
Mer¬
curio,
quàm
sit
aurum
uel
argentum,
super
quod
natura
parum,
uel
minimum
est
operata:
ideo
excusamur
à
receptione
auri
ad
rubeum,
&
argentum
ad
album.
Age
quęso,
Bacho,
quodnam
erit
illud
corpus
metallicum
à
natura
parum
elaboratum,
quod
aequè
mun¬
do,
aut
mundiore,
ut
tu
nugaris,
praeditum
sit
arg.
uiuo
&
sulfure,
quàm
aurum
aut
ar¬
gentum?
Erit
ne
Mars?
minimè
certè,
ut
ex
tuo
constat
testimonio:
sic
enim
cap.
2.
de
Marte
scribis.
Ferrum
est
corpus
immundum,
&
imperfectum,
ex
argento
uiuo
impu¬
ro,
nimis
fixo,
terrestri,
adurente,
albo,
&
rubeo,
non
claro,
&
ex
simili
sulfure
ge¬
neratum,
&
deficit
ei
fusio,
puritas,
&
pondus,
&
nimis
habet
de
sulfure
fixo
im¬
mundo.
Cum
igitur
non
sit
Mars,
eritne
Venus?
minimè:
sic
enim
de
Venere
scri¬
bis.
Cuprum
est
corpus
immundum,
&
imperfectum
ex
argento
uiuo
impuro,
non
fi¬
xo,
terrestri,
adurente,
rubeo,
non
claro,
&
ex
simili
sulfure
generatum,
&
deficit
ei
puritas,
&
fixatio
cum
pondere,
habetque
nimis
de
colore
impuro
&
terreitate
non
adurente.
Cum
igitur,
ut
tu
ipse
testaris,
nec
sit
Mars,
nec
Venus,
necesse
est,
ut
sit
Iupiter,
aut
Saturnus.
At
non
est
Saturnus,
quem
tu
ipse
testaris
esse
corpus
immundum,
ex
argento
uiuo
immundo,
&
simili
sulfure
genitum.
Superest
igitur
ut
sit
Iupiter,
quem
tu
ipse
testaris
esse
corpus
mundum,
ex
argento
uiuo
mundo,
&
si¬
mili
sulfure
procreatum,
&
solamei
deesse
decoctionem.
Sed
falleris
uir
bone,
&
toto
caelo
aberras,
si
louis
substantiam
substantia
auri
&
argentum
puriorem,
&
magis
mun¬
dam
esse,
persuasum
habes.
Nam
cum
tuo
ipsius
testimonio
aurum
&
argen
sint
corpora
munda,
oporteret
Iouem
mundum
esse,
priusquam
his
duobus
mundior
dici
possit.
Cuicunque
enim
positiuus
gradus
accommodari
nonpotest,
minus
ei
quadra¬
bit
comparatiuus.
At
quòd
Iupiter
mundus
non
sit,
testis
erit
Geber:
cuius
authori¬
tati
philosophi
tantum
detulerunt,
ut
ipsum
magistrorum
magistrum
nuncuparint:
cuius
haec
sunt
uerba
cap.
35.
suae
Summae.
Iouis
ergo
traditione
non
omissa
signi¬
ficamus
filijs
doctrinae,
quòd
est
corpus
metallicum,
album,
non
purum,
liuidum,
&c.
Et
eodem
cap.
sic
ait:
Induratur
uerò
&
mundatur
facilius,
quàm
Saturnus,
quòd
si
facilius
mundatur,
ergo
immundus
necessariò
habendus,
sola
enim
immunda
mundantur.
Audiuisti
Iouem
immundum
seu
impurum
esse,
audi
iterum
Gebrum,
cap.
65.
testantem,
Iouem
ex
arg.
uiuo
impuro
esse
procreatum:
cuius
haec
funt
uer¬
ba.
Hac
igitur
inuestigatione
proposita,
nostrum
propositum
sequentes,
innuimus,
i
2