ANIMADVERSIO
107
terpretatione
abhorrere,
&
alienum
esse.
Sed
Augurellus,
licet
alioqui
doctus
fuerit,
nunquam
tamen
Lulli
scripta
intellexit.
Nec
miror,
si
id
Augurellum
la¬
tuerit,
cum
uideam
Arnoldo
Villanouano,
uiro
in
hac
re
uersatissimo,
lapidem
uegetabilem
nunquam
innotuisse.
Lacinius,
licet
uir
doctus
sit,
non
est
quod
mi¬
retur,
si
id
hactenus
non
norit,
homines
enim
sumus,
&
falli
interdum
possumus.
Quòd
si
is
hanc
rem
paulò
accuratius
ex
uerbis
Lulli
expenderit,
scio
eum
hac
in
re
suffragatorem
mihi
futurum.
Nam
cum
menstruum
minerale,
nihil
aliud
praestare
queat,
quàm
metalla
à
corporea,
&
densa
illa
conditione
auocare,
&
ad
spiritualem
naturam
reducere,
cumque
metalla
in
spiritum
uersa
sint
Elixir,
certè
cum
menstruum
animale
&
uegetabile,
eandem
metallorum
in
spiritum
redu¬
ctionem,
teste
ipsa
experientia,
praestare
possint,
nemini
mirum
uideri
debet,
si
beneficio
menstrui
uegetabilis,
&
animalis,
metalla
in
Elixir
mutantur.
Hoc
tan¬
tùm
lectorem
monitum
uelim,
inter
uegetabilia
uiti,
inter
animalia
api,
inter
mi¬
neralia
argento
uiuo
primatum
deferri.
Sed
ut
ad
rem,
unde
digressi
sumus,
redeamus:
diluenda
nobis
est
paucis
supe¬
rior
illa
obiectio,
qua
quaerebatur:
quomodo
interpretanda
essent
uerba
philoso¬
phorum,
ubi
aiunt
sapidem
suum
in
omni
loco
&
in
omni
re
inueniri.
Cui
quae¬
stioni
ut
satis
faciamus,
dicimus
cum
Lullo
tres
esse
partes
lapidis,
corpus,
ani¬
mam,
&
spiritum.
Et
quoniam
spiritus,
est
pars
lapidis,
imò
ea
pars,
quae
toti
la¬
pidi
nomen
imponit,
&
cuius
beneficio
reliquae
duae
partes
compulantur,
cum
hic
spiritus
in
omni
re
tam
uegetabili,
quàm
animali,
&
minerali
reperiatur,
&
in
om¬
ni
loco
inueniri
possit
aliquod
uegetabile,
animale,
aut
minerale:
idcirco
philo¬
sophi
lapidem
suum
in
omni
loco,
&
in
omni
re
reperiri
scripserunt.
Vnde
satis
perspicuum
est,
quàm
praepostere
utantur
hac
authoritate
ij
omnes,
qui
inde
col¬
ligunt
lapidis
formam,
seu
tincturam,
ex
omni
re
elici
posse,
cum
certo
certius
sit
Elixiris
aurifici
formam
ex
solo
auro,
argentifici
ex
solo
argento
effodiendam
esse.
Sed
insurget
iterum
quispiam,
&
dicet.
Philosophi
saepissime
utuntur
oleis,
tam
albis,
quàm
rubeis,
ex
felle
taurino,
ex
albumine,
&
uitellis
ouorum,
imò
&
ex
ipsis
capillis
humanis
expressis,
&
uidentur
in
huiusmodi
rebus
tincturam
au¬
ream,
&
argenteam
uenari.
Fateor
ego
huiusmodi
rebus
inesse
nonnullam
tin¬
cturam:
experimur
enim
fumum
capillorum
humanorum,
suspensam
argenti
bra¬
cteam
colore
quodam
citrino
inficere.
uidemus
aes
ignitum,
saepius
in
oleo
tarta¬
ri
submersum,
candorem
quendam
argenteum
concipere.
Sed
hae
tincturae
cum
mi¬
nerales
non
sint,
&
per
consequens
nec
metallicae,
cum
etiam
in
igne
pereant,
&
absumantur,
non
sunt
illae,
quas
philosophi
uenantur.
At
si
eas
in
his
rebus
non
quaerunt
philosophi,
quorsum
igitur
huiusmodi
rebus
in
Elixirijs
suis
utuntur?
Dicam
ego
quod
sentio,
imò
quod
res
ipsa
habet.
Permulti
philolophorum
A¬
rabum,
postquàm
medicinas
suas
confecerant,
ut
eis
ingressum,
&
spenetrandi
acumen
conciliarent,
imbuebant,
seu
incerabant
(ut
artis
uocabulo
utar)
eas
me¬
dicinas
huiusmodi
oleis
ex
animalibus
expressis,
non
eum
in
finem
ut
tingerent,
sed
ut
penetrarent
corpora
transmutanda,
&
instar
cerae
liquari
possent,
unde
&
eam
operationem
uocarunt
incerationem.
Quod
testatur
Geber
(qui
in
ea
aliquando
fuit
opinione,
licet
tandem
resipuerit)
cap.
23.
libri
sui,
de
Inuentione
ueritatis
inscri¬
pti,
cuius
haec
sunt
uerba.
Non
dico,
quòd
haec
olea
dent
humiditatem
radicalem
mi¬
neralem,
sed
saluant
tinctura
à
combustione
donec
ingrediatur,
&
postea
fugiunt
in
expressione
ignis,
ut
alibi
à
nobis
narratum
est.
Hactenus
igitur
manifeste
con¬
stat,
formam
auri
uel
arg.
effectricem,
neque
ex
uegetabilibus,
neque
ex
animalibus
eli¬
ciendam
esse.
Quod
cum
ita
sit,
superest,
ut
ex
solis
mineralibus
eliciatur.
Sed
quo¬
niam
tres
sunt
mineralium
classes,
tribus
&
species:
nempe
mineralia
lapidea
(ut
sunt
gemmę
&
saxa
omnia)
pręterea
media
seu
minora
mineralia
(è
quorum
numero
sunt
sulfur,
arsenicum,
argentum
uiuum,
talch,
atramenta,
sales,
alumina,
tutia,
antimonium,
&
re¬
liqua
omnia
marchasitarum
genera)
postremò
ipsa
metalla,
idcirco
uidendum
est