130
LIB.
I.
SVMMAE
Rationes
negantium
artem
in
mistione
durorum
cum
duris,
&
mollium
cum
mollibus
corporibus
suppositam.
Cap.
XX.
Alij
verò
componentes
dura
cum
duris,
&
mollia
cum
mollibus,
propter
conuenientiam
voluerunt
corpora
sese
inuicem
transmutari
&
transmutare
&
illud
non
potuerunt,
propter
suam
ignorantiam,
vt
permiscentes
Solem
vel
Lunam
cum
Venere,
vel
alio
quocunque
metallorum,
non
transmutant
illa
in
Solem,
vel
Lu¬
nam
transmutatione
firma,
quin
experiantur
ignis
expressione
fortivnum
quod
que
illorum
à
commistione
separari
&
comburi,
vel
ad
priorem
sui
naturam
redi¬
re.
Quaedam
verò
ex
eis
plus
durant
in
commistione,
quaedam
verò
minus,
vt
à
no¬
bis
sufficienter
determinatum
est.
Hae
itaque
delusiones
superuenientes
propter
i¬
gnorantiam,
faciunt
hos
tales
de
hac
diffidere
arte,
&
illam
arguere
non
esse.
Rationes
negantium
artem
in
mistione
durorum
cum
mollibus,
&
perfectorum
cum
imperfectis
suppositam.
Cap.
XXI.
Alij
autem
intimius
&
profundius
super
hoc
inquirentes,
cogitauerunt,
&
ingeniati
sunt,
&
viam
voluerunt
inuenire,
vt
dura
mollibus
vnita,
ea
stabi¬
liter
indurarent,
&
perfecta
imperfectis,
ad
perfectionem
ea
reducerent,
&
gene¬
raliter
à
se
inuicem
transmutarentur
&
transmutarent,
transmutatione
firma.
Et
ideo
voluerunt
similitudinem
&
affinitatem
illorum
inuenire,
tum
quidem
per
medi¬
cinas,
tum
verò
per
ignis
administrationem
attenuando
grossa,
sicut
Venerem
&
Martem,
&
inspissando
subtilia,
sicut
est
Iupiter,
&
similia
illi.
Et
aliqui
eorum
credentes
hanc
administrationem
perficere,
delusi
sunt
in
commistione
horum
durorum
corporum,
vel
quia
frangibile
fecerunt
omnino,
vel
omnino
nimis
molle
non
alteratum
à
duro,
vel
nimis
durum
non
alteratum
à
molli.
Et
sic
conueni¬
entiam
non
inuenerunt,
&
ideo
artem
esse
negauerunt.
Rationes
negantium
artem
in
extractione
animae,
uel
ignis
regimine
suppositam.
Cap.
XXII.
Alij
verò
adhuc
intimius
&
profundius
inspicientes,
alterare
voluerunt
cor¬
pora
cum
animarum
suarũm
extractione,
&
cum
extracta
anima
omnia
a¬
lia
similiter.
Et
ad
id
non
potuit
eorum
experientia
peruenire,
sed
delusi
fuerunt
in
intentione
sua,
per
hoc
aestimantes
artem
non
posse
inueniri.
Alij
verò
solo
igne
ipsa
perficere
conantes
delusi
in
opinione
sua
fuerunt,
quia
ad
illud
per¬
uenire
nescierunt.
Et
hi
eam
ex
hoc
non
esse
putauerunt.
Quibus
omnibus
ob¬
uiamus
vt
primis.
Rationes
negantium
artem
in
Vitro,
&
Gemmis
suppositam,
&
earum
confutatio.
Cap.
XXIII.
Qui
verò
in
Vitro
&
Gemmis
illam
posuerunt,
experti
sunt
per
Vitrum
&
Gemmas
in
corporibus
alterationes
fieri
non
posse,
quia
non
alterat
quod
non
ingreditur,
at
nec
Vitrum
quidem,
nec
Gemmae
ingrediuntur,
ideoque
non
alte¬
rant.
Sed
&
si
conati
sunt
Vitrum
cum
illis
vnire,
cùm
tamen
vix
hoc
fieri
possit
non
tamen
propositum
habent,
quoniam
Vitrum
ex
corporibus
faciunt,
&
pro¬
pter
hoc
aestimant
hunc
errorem
super
totam
artem
cadere,
&
sic
eam
arguunt
non
esse.
Quibus
respondemus,
eos
operari
in
non
debita
materia,
ideoque
in¬
debitè
terminantes,
non
possunt
hanc
ex
suis
erroribus
interimere.
Rationes
negantium
artem
in
medijs
mineralibus,
uel
uegetabilibus,
uel
quarumcunque
rerum
commistione
suppositam.
Cap.
XXIIII.
Sunt
&
alij
supponentes
eam
artem
inueniri
in
Salibus
&
aluminibus,
Nitris
&
Boracibus,
qui
possunt
quidem
in
his
experiri,
sed
eam
inueniri
mini¬
me
putamus
in
eis.
Ideoque
si
post
suam
experientiam
paucam
vtilitatem
transmuta¬
tionis
inueniunt,
scilicet
soluendo,
coagulando,
&
assando,
tamen
non
interimant
hanc
artem
diuinam,
cum
necessaria
sit
&
scita.
Possibile
est
tamen
in
his
omnibus
aliquam
alterationem
inueniri,
sed
remota
est
valde,
&
maximè
laboriosa.
Adhuc
vero
&
in
alijs