PERFECTIONIS
GEBERI
131
in
alijs
crescentibus
omnibus
supponentibus,
magis
laboriosa
fore
probatur.
I¬
deoque
qui
eam
in
omnibus
vegetabilibus
ponunt,
possibile
quidem
ponunt,
sed
non
eis,
quantum
prius
deficerent
in
labore,
quam
laboratum
perfici
sit
possibile,
ideoque
si
tales
artem
non
inueniunt
suis
laboribus,
artem
nullis
laboribus
inueniri
posse
ar¬
gumentari
non
licet.
Omnes
autem
prius
dicti,
errantes,
vnam
materiam
suam
posuerunt
&
nullam
aliam
supposuerunt
praeter
illam.
Et
hi
quidem
iam
redarguti
sunt
omnes
Alij
verò
multi
&
quasi
infiniti,
harum
rerum
omnium
compositionem,
aut
quarundam
sub
diuersa
proportione
facientes,
ignoranter
&
inscienter
incedunt,
&
error
il¬
lorum
in
infinitum
extenditur,
quntum
infinita
est
diuersitas
proportionis
rerum
misci¬
bilium,
&
infinita
est
diuersitas
materierum
miscibilium,
&
in
his
ambabus
infi¬
nitatibus
infinitè
contingit
errare,
aliquando
ex
superabundantia,
aliquando
ex
diminutione,
&
in
his
possibilis
est
correctio.
Sed
nos
quidem
longitudini,
&
pro¬
lixitati
sermonum
parcentes,
super
infinitis
insistere
volumus,
qntum
scientiam
vniuersalem
trademus
breuibus
locutionibus,
qua
euidenter
infinitatem
suorum
errorum
emendare
potuerint,
&
illos
corrigere.
Nunc
verò
prius
naturalia
prin¬
cipia
disseramus,
secundum
eorum
causas,
vt
ex
principio
te
attentum
fecimus,
&
commemoratione
illorum.
SEQVITVR
TERTIA
PARS
HVIVS
LIBRI
PRIMI
de
principijs
naturalibus
&
eorum
effectu.
De
principijs
naturalibus
corporum
metallicorum,
secundum
opinionem
antiquorum.
Cap.
XXV.
INNVIMVS
ergo
tibi
secundum
antiquorum
opinionem,
qui
fue¬
runt
de
secta
nostra
artem
imitantium,
quod
principia
naturalia
in
o¬
perae
naturae
sunt
spiritus
foetens,
&
aqua
viua,
quam
&
siccam
aquam
nominari
concedimus.
Spiritum
autem
foetentem
diuisimus,
est
euim
albus
in
occulto
&
rubeus
&
niger
vterque,
in
magisterio
huius
o¬
peris:
In
manifesto
autem
vterque
tendens
ad
rubedinem.
Dicemus
igitur
sermone
breui,
necnon
&
similiter
completo
&
sufficienti
generationem
vniuscuiusque
istorum
&
modum
similiter
generationis
Expedit
igitur
nos
ampliare
sermonem
nostrum
&
dilatare,
&
singulum
capitulum
de
singulo
naturali
principio
tradere.
In
genere
tamen
dicimus,
quod
vnumquodque
ipsorum
est
fortissimae
compositionis,
&
vniformis
substantiae,
&
illud
ideo,
quod
in
eis
partes
terrae
taliter
partibus
aerijs,
aqueis
&
i¬
gneis
per
minima
sunt
vnitae,
vt
nulla
ipsarum
alteram
in
resolutione
possit
dimit¬
tere,
imò
quaelibet
cum
qualibet
resoluitur,
propter
fortem
vnionem,
quàm
habue¬
runt
adinuicè
per
minima
&
paulatim
à.
calore
naturali
&
aequali
in
mineralibus
in
terrae
visceribus
condensato,
multiplicato,
&
aequato
secundum
debitum
cursum
naturae,
ad
exigentiam
illorum
essentiae,
secundum
opinionem
quo¬
rundam
antiquorum
Philosophorum.
De
principijs
naturalibus
metallorum,
secundum
opinionem
recentiorum
&
authoris.
Cap.
XXVI.
Alij
autem
aliter
dixerunt,
quod
principium
non
fuerit
argentum
viuum
in
natura
sua,
sed
alteratum
&
conuersum
in
terram
suam,
&
sulf.
similiter
alteratum,
&
in
terram
mu¬
tatum.
Vnde
dixerunt
quòd
aliud
fuerit
principium,
quam
spiritus
foetens,
&
spiritus
fu¬
gitiuus
in
intentione
naturae.
Et
ratio
qua
moti
sunt,
ea
fuit,
quia
non
inueniunt
in
mineris
argenteis,
vel
aliorum
metallorum
aliquid
quod
sit
arg.
vium.
in
natura
sua
&
aliquid
quod
sit
sulfur
similiter,
imò
per
se
inueniunt
vnumquodque
illorum
separa¬
tum
in
propria
sua
minera
in
sua
natura.
Et
similiter
per
aliam
rationem
hoc
quoque
af¬
firmant
Non
est
transitus,
inquiunt,
à
contrario
in
contrarium,
nisi
per
dispositionem
mediam.
Ergo
cum
sic
sit,
coguntur
confiteti
&
credere,
quod
non
sit
transitus
à
mollitie
argentum
viuum
ad
duritiem
alicuius
metallorum:
nisi
per
dispositionem,
quae
est
inter
duritiem
&
mollitiem
illorum,
sed
in
mineris
non
inueniunt
aliquid,
in
quo
saluetur
haec
media
dispositio,
ideo
hac
ratione
compelluntur
credere,
argentum
viuum
&
sulfur
in
sua
natura
non
esse