152
LIB.
I.
SVMMAE
bimus
in
sequentibus
apertius.
Hîc
verò
similiter,
vt
intentionem
nostram
su¬
per
illo
narremus
completam,
secundum
quod
per
nostrum
inuenimus
expe¬
rimentum.
Et
est
medicina
illius,
quae
maximè
illi
in
profundo
eius
adhaeret,
&
ei
per
minima
commiscetur
ante
illius
fugam.
Ex
rebus
ergo
ei
conuenientibus
necesse
est
illam
colligere.
Sunt
autem
huiusmodi
corpora
omnia,
&
sulfur,
&
arsenicum.
Sed
quia
non
videmus
corporum
aliquod
in
natura
sua
illud
coagulare,
sed
ab
eis
ipsum
fugere,
quantumcunque
fuerint
suae
conuenientiae,
ideoque
considerauimus,
nullum
corpus
illi
in
profundo
adhaerere.
Subtilioris
ergo
substantię
&
liquidioris
fusionis
necesse
est
medicinam
illam
esse,
quam
ipsa
cor¬
pora.
Ex
spiritibus
etiam
non
videmus,
illis
in
natura
sua
manentibus,
firmam
&
stabilem
coagulationem
fieri
illius,
sed
fugitiuam,
&
multae
infectionis.
Quod
quidem
contingit,
alterum
propter
spirituum
fugam,
alterum
verò
ex
terreae
&
adustibilis
substantię
illorum
commistione.
Ideoque
ex
hoc
manifestè
relinquitur
ex
quacunque
re
medicina
illius
eliciatur,
ipsam
necessariò
debere
esse
subtilissi¬
mae,
&
purissimae
substantiae,
illi
adhaerentis
ex
natura
sua,
&
facillimae
liquefa¬
ctionis,
&
tenuissimae
ad
modum
aquae,
&
fixę
super
ignis
pugnam.
Hęc
enim
ipsum
coagulabit,
&
in
naturam
solarem
vel
lunarem
conuertet.
Modos
inge¬
niorum
medicinae
tibi
dedimus,
ad
quam
per
illos
peruenire
potes,
&
ipsam
sermone
sibi
proprio
determinauimus.
Solicitè
igitur
ad
illam
exerciteris,
&
eam
inuenies.
Sed
vt
nos
non
increpare
possis
ex
eius
sufficientia,
dicimus
quòd
ex
ipsis
corporibus
metallicis
cum
suo
sulfure
vel
arsenico
praeparatis,
haec
medi¬
cina
elicitur:
similiter
ex
solo
sulfure,
vel
arsenico
praeparatis,
&
ex
solis
simili¬
ter
corporibus
elici
potest.
Ex
solo
verò
viuo
argento
facilius,
&
propinquius
&
perfectius
inuenitur:
Quoniam
natura
propriam
naturam
amplectitur
amica¬
bilius,
&
ea
gaudet
magis,
quam
extranea.
Et
est
in
ipso
facilitas
extractionis
illius
substantię
subtilis,
cum
iam
in
actu
subtilem
habeat
substantiam.
Modi
verò
inuen¬
tionis
huius
medicinę
sunt
per
sublimationem,
vt
à
nobis
narratum
est
sufficienter.
Modus
verò
fixionis
illius
in
capitulo
suo
similiter
narratus
est.
Coagulatio¬
nis
verò
solutorum
modus
est,
per
ampullam
in
cineribus
vsque
ad
collum
cum
temperato
igne,
quousque
aqueitas
euanescat.
De
Fixione,
&
causis
eius,
deque
diuersis
modis
figendi
corpora,
&
spiritus.
cap.
LIIII.
Fixio
verò,
est
rei
fugientis
ab
igne
conueniens
ad
tolerantiam
eiusdem
ad¬
aptatio.
Causa
vero
inuentionis
ipsius
Fixionis
est,
vt
omnis
tinctura,
om¬
nisque
alteratio,
perpetuetur
in
alterato,
&
non
mutetur.
Diuersificatur
verò
&
ipsa
secundum
rerum
figendarum
multiplicitatem,
quę
sunt
videlicet
corpo¬
ra
quaedam
à
perfectione
diminuta,
sicut
Saturnus,
Iupiter,
Mars,
&
Venus:
Et
secundum
diuersitatem
ipsorum
spirituum,
qui
sunt
scilicet
sulfur
&
arsenicum
in
gradu
vno,
&
argentum
viuum
in
alio.
In
tertio
verò
Marchasita,
Magnesia
&
Tutia,
&
horum
similia.
Figuntur
igitur
corpora
haec
à
perfectione
dimi¬
nuta
per
suam
calcinationem,
eo
quod
absoluuntur
per
eam
à
sulfureitate
volatiua
&
corrumpente.
Et
hanc
sufficienter
in
sua
narrauimus
oratione,
sci¬
licet
in
capitulo
Calcinationis.
Figuntur
verò
sulfur
&
arsenicum
duobus
mo¬
dis,
scilicet
per
reiterationem
sublimationis
super
illa
in
vase
aludele,
quo¬
usque
stent.
Est
igitur
ex
hoc
intentio
festinationis
Fixionis
illorum,
vt
inge¬
nieris
ad
inuentionem
reiterationis
multiplicis
sublimationis
in
breui
tempo¬
re,
quod
per
duo
fit
aludela,
cum
duplicibus
suis
cooperculis,
hoc
ordine
scili¬
cet,
vt
nunquam
ab
actu
sublimationis
desistas,
donec
fixa
fuerint.
Proijciantur
ergo,
cum
in
vno
ascenderunt,
in
aliud
aludel,
&
sic
alternata
vice
fiat.
Et
nun¬
quam
ociosa
permittantur
aludelis
spondilibus
adhaerere,
quin
in
continua
sint