PERFECTIONIS
GEBERI.
165
ordinem
colligere
bonae
mentis
artificem
contingit.
Primò
igitur
secundum
or¬
dinem
corporum
praeparationem
narremus:
postea
verò
&
ipsius
argenti
viui
coagulabilis.
Sed
&
primò
vnius
generis,
molliciei
scilicet,
post
hoc
verò
&
al¬
terius.
Primi
quidem
generis
corporum
ponatur
Saturni
praeparatio
&
Iouis,
postea
verò
&
aliorum,
secundum
suum
ordinem
determinatum.
Quia
in
prae¬
paratione
corporum
nihil
superfluum
ex
profundo
ipsius
remouendum,
sed
ex
manifesto
potius.
Imperfectorum
metallorum
defectum,
medicina
suppleri,
superfluum
uerò
praeparatione
tolli
oportere.
Cap.
LXIX.
Saturni
verò
praeparatio
multiplex
adhibetur
essentiae,
&
Iouis
similiter
secundum
ipsorum
multiplicis
perfectioni
approximationis,
aut
elon¬
gationis
ab
ea
gradum.
Cum
sit
igitur
aliud
ex
corrumpentibus
quidem
illorum
profundo
adueniens
ex
ipsorum
naturae
radice
innata,
sulfureitatis
sci¬
licet
terreitas,
atque
impuritas
terrę
argenti
viui,
illorum
creationis
principijs
essen¬
tiali
natura
commista.
Aliud
vero
superueniens
post
primam
illorum
mistionem
corruptionem
adducens,
&
sunt
primi
generis
sulfureitas
comburens,
&
illius
impuritas,
&
argenti
viui
substantia
foeda:
quae
omnia
sunt
Saturni
&
Iouis
per¬
fectionis
substantiam
corrumpentia.
Sed
horum
quidem
alterum
impossibi¬
le
est
remoueri
per
alicuius
industriae
medicinam,
primi
ordinis.
Alterum
ve¬
rò
paruo
adminiculo
remoueri
contingit.
Hoc
quidem
remouendum
esse
im¬
possibile
aduenit,
propter
hoc,
quòd
in
principijs
naturae
propriae
huius
ge¬
neris
corporum
in
veram
essentiam
commista
fuerunt,
&
vera
essentia
facta
sunt.
Ideoque
cum
non
sit
possibile
veram
rei
cuiusque
in
natura
remouere
essen¬
tiam,
re
permanente,
non
fuit
possibile
ab
eis
haec
corrumpentia
delere.
Quam¬
obrem
igitur
putauerunt
quidam
Philosophorum,
per
hoc
ad
artem
non
pos¬
se
perueniri.
Sed
nos
quidem
&
nostro
tempore
hanc
inquirentes
scientiam
peruenimus
ad
hoc
idem,
quòd
&
similiter
nullo
ingeniorum
praeparationis
modo
potuimus
corpora
illustrare,
cum
complemento
sui
fulgoris
lucidi,
quin
contingeret
illa
ex
toto
infici,
&
denigrari
potius.
Propter
hoc
igitur
&
nos
si¬
militer
in
stuporem
adducti,
multi
temporis
spacio
sub
desperationis
vmbracu¬
lo
delituimus.
Redeuntes
tamen
in
nos
ipsos,
&
nos
ipsos
torquentes
immen¬
sae
cogitationum
meditationis
afflictionibus,
respeximus
à
perfectione
cor¬
pora
diminuta
in
profundo
suae
naturae
foeda
existere,
&
nihil
ex
eis
fulgidum
nueniri,
cum
in
eis
secundum
naturam
non
sit.
Non
enim
inuenitur
in
re,
quod
In
illa
non
est.
Cùm
igitur
nihil
perfecti
in
illis
inueniatur,
necessariò
&
in
eisdem
mihil
superfluum
inueniri
relinquitur
in
diuersarum
substantiarum
separatione
in
illis,
&
in
profundo
suae
naturae.
Ideoque
per
hoc
inuenimus
aliquid
diminutum
in
illis
fuisse,
quod
compleri
necessariò
accidit
per
materiam
sibi
conuenientem,
&
diminutum
complentem.
Est
igitur
diminutum
in
illis,
scilicet
paucitas
argenti
viui
&
non
recta
spissatio
eiusdem.
Igitur
complementum
erit
in
illis
argenti
viui
multipli¬
catio
&
spissatio
bona,
&
fixio
permanens.
Hoc
autem
per
medicinam
ex
illo
crea¬
tam
perficitur.
Haec
enim
cum
ex
argentum
viuum
sit
in
esse
deducta,
per
beneficium
il¬
lius
luciditatis
&
splendoris,
illorum
fuscedinem
palliando
celat
&
tegit,
&
splen¬
dorem
educit,
&
in
fulgorem
conuertit.
Quum
enim
argentum
viuum
in
me¬
dicina
praeparatum,
per
nostrum
artificium
sit
mundatum,
&
in
substantiam
purissimam,
&
fulgidissimam
redactum,
proiectum
super
diminuta,
à
perfe¬
ctione
illustrabit,
&
sua
fixione
perficiet.
Hanc
verò
medicinam
in
sua
nar¬
rabimus
oratione.
Relinquitur
itaque
ex
praeiacentibus
necessariò,
duplicem
fore
perfectionis
inuentionem
necessariam,
vnam
quidem
per
materiam
quę
de
misto
substantiam
foedam
separat,
alteram
verò
per
medicinam,
quae
illam