204
SPECVLVM
ALCHEMIAE
niamus
rem,
vel
corpus
aliquod,
ex
tam
mundo,
vel
mundiore
sulfure,
&
argen¬
to
viuo,
super
quod
natura
parum,
vel
minimum
est
operata,
quod
cum
igne
nostro
artificiali,
&
experientia
artis
nostrae,
ad
congruam
sui
decoctionem,
mundificationem,
colorationem
&
fixationem
cum
ingenioso
nostro
opere
super
hoc
continuato,
valemus
peruenire.
Eligenda
est
ergo
materia,
in
qua
est
argentum
viuum
mundum,
purum,
clarum,
album,
&
rubeum,
non
ad
com¬
plementum
perductum,
sed
commistum
aequaliter
&
proportionabiliter,
per
modum
debitum
cum
sulfure
tali,
&
in
massam
solidam
congelata,
vt
cum
in¬
genio
&
prudentia
nostra,
igneque
nostro
artificiali
ad
mundiciam
sui
intimam
&
ad
ipsorum
puritatem
peruenire
possimus,
&
talem
efficere,
quòd
ipsa
post
operis
complementum
sit
millies
millesies
fortior
&
perfectior,
quàm
ipsa
cor¬
pora
simplicia
caliditate
naturali
decocta.
Esto
igitur
prudens.
Nam
si
in
capi¬
tulis
meis
subtilis
&
ingeniosus
fueris,
in
quibus
manifesta
probatione,
&
aper¬
tè
materiam
lapidis
cognoscendam
demonstraui,
gustabis
illud
delectabile,
su¬
per
quod
Philosophorum
intentio
cadit
tota.
De
modo
agendi,
&
igne
moderando,
&
continuando.
Cap.
IIII.
Credo
te
inuenisse,
si
non
es
durissimae
ceruicis,
&
velo
ignorantiae
tota¬
liter
perfusus,
vel
insipientiae,
per
verba
iam
dicta,
certam
Philosopho¬
rum
materiam,
lapidis
benedicti
peritorum,
super
quàm
operatio
Alche
miae
est
adhibenda,
cum
imperfecta
conamur
perficere,
&
hoc
cum
plusquàm
perfectis.
Et
cum
nobis
natura
tradidit
imperfecta
solummodò
cum
perfectis
oportet
nos,
plusquàm
perficere
materiam
in
capitulis
notam
cum
nostro
o¬
pere
&
labore
artificiali.
Et
si
ignoramus
agendi
modum,
quid
est
in
causa,
quòd
non
videmus
qualiter
natura,
quae
olim
metalla
perfecit,
frequenter
operatur?
Videmusne
quòd
in
mineris
per
continuatam
caliditatem
quae
in
montibus
mineralium
est,
aquę
grossities
in
tantum
decoquitur
&
inspissatur,
vt
fiat
per
tempus
argentum
viuum?
Et
ex
pinguedine
terrae
per
eandem
decoctionem
&
calidi¬
tatem
generatur
sulfur?
Et
quod
per
illam
caliditatem
perseueranter
super
ip¬
sa
continuatam,
ex
praedictis
secundum
ipsorum
puritatem
&
impuritatem,
cuncta
generantur
metalla?
Et
quòd
natura
tam
perfecta
quàm
imperfecta
cuncta,
sola
decoctione
perficit,
siue
facit
metalla?
Onimia
dementia,
quid
vos,
rogo,
cogit
per
aliena
regimina
melancholica
&
fantastica
velle
perficere
praedicta?
Quemadmodum
quidam
dicit:
Vę
vobis
qui
vultis
superare
natu¬
ram,
&
metalla
plusquàm
perficere
nouo
regimine
seu
opere
orto
ex
capitosi¬
tate
vestra
insensata.
Et
Deus
naturae
dedit
viam
linearem,
scilicet
decoctionem
continuam,
&
vos
insipientes
ipsam
imitari
spernitis,
vel
ignoratis.
Item.
Ignis
&
azot
tibi
sufficiunt.
Alibique.
Calor
omnia
perficit.
Et
alibi.
Coque,
coque,
coque,
&
non
te
taedeat.
Et
alibi.
Fiat
ignis
vester
blandus
&
mitis,
qui
per
sin¬
gulos
dies
semper
aequalis
ardendo
perduret,
nec
inualescat,
sin
aliter,
sequetur
maximum
damnum.
Et
alibi.
Patienter
&
continue.
Et
alibi.
Tere
ipsum
septem
vicibus.
Et
alibi.
Scias
quòd
vna
re,
videlicet
lapide,
vna
via,
scilicet
coquendo
&
vno
vase
totum
magisterium
terminatur.
Et
alibi.
Igne
teritur.
Et
alibi.
Hoc
opus
multum
creationi
hominis
assimilatur.
Sicut
enim
infans
in
principio
le¬
uioribus
nutritur
cibis,
ossibus
autem
confortatis,
semper
fortioribus:
Sic
&
magisterium
istud,
primò
indiget
igne
lento,
quo
semper
in
decoctionis
essen¬
tia
qualibet
est
agendum.
Et
quanuis
semper
loquamur
de
igne
lento,
reuera
tamen
sentimus,
quòd
in
operis
regimine
paulatim
&
vicissim
vsque
ad
finem
augmentandus
&
maiorandus
est
ignis.
De