206
SPECVLVM
ALCHEMIAE
coquatur
donec
veluti
oculi
piscium
elucescat,
eius
vtilitas
expectanda
erit,
&
tunc
lapis
in
rotunditatem
est
congelatus.
Alius
autem
ait:
Cum
inueneris
albedinem
supereminentem
in
vase,
esto
certus
quòd
in
albedine
illa
rubedo
occultata
est,
&
tunc
oportet
te
illam
extrahere:
veruntamen
coque,
donec
totum
rubeum
fiat.
Est
enim
inter
veram
albedinem
&
veram
rubedinem,
qui¬
dam
cineritius
color,
de
quo
dicitur:
Post
albedinem
errare
non
potes:
nam
augmentando
ignem
ad
cineritium
peruenies,
de
quo
alius
dicit:
Ne
cinerem
vilipendas,
nam
Deus
reddet
tibi
liquefactum.
Et
tunc
vltimò
Rex
diadema¬
te
rubeo
coronatur,
NVTV
DEI.
De
Modo
proijciendi
medicinam
super
quodlibet
imperfectorum.
Cap.
VII.
REI
promissae
finem
perfecte
compleui,
videlicet
magisterij
magni,
ad
Eli¬
xir
excellentissimum
rubeum
&
album
faciendum.
Finaliter
de
modo
pro¬
iectionis,
quae
operis
est
complementum,
&
laeticia
desiderata
&
expe¬
ctata,
tractare
nos
oportet.
Et
rubeum
quidem
Elixit,
citrinat
in
infinitum,
ac
omnima
metalla
transmutat
in
aurum
purissimum.
Album
verò
Elixir
dealbat
vsque
in
infinitum,
&
quodcunquam
metallum
ducit
ad
albedinem
perfectam.
Sed
sciendum
est,
quod
vnum
metallum
magis
est
remotum
à
perfectione
quàm
aliud:
Et
aliud
propinquius
alio,
&
vicinius.
Et
quanuis
quodlibet
metallum
per
Elixir
ad
perfectionem
reducatur,
tamen
leuius,
citius,
&
melius,
&
perfe¬
ctius
propinqua
reducuntur,
quàm
multum
remota.
Et
cum
inueniamus
me¬
tallum
propinquum
&
vicinum
perfectioni,
excusamur
per
ipsum
à
multis
re¬
motis.
Quae
verò
metalla
remota
&
propinqua,
&
quod
propinquius
&
vici¬
nius
perfectioni
sit,
in
capitulis
meis,
si
sapiens
&
ingeniosus
fueris,
satis
apertè
inuenies,
&
veraciter
determinatum.
Et
proculdubio
qui
in
hoc
meo
Speculo
intantum
est
ingeniatus,
quòd
sua
industria
inuenire
scit
materiam
veram,
be¬
ne
sapit
super
quod
corpus
ad
perfectionem
sit
proijcienda
medicina.
Nam
praecursores
istius
artis,
qui
eam
per
suam
Philosophiam
inuenerunt,
demon¬
strant
digitis
satis
manifestè
viam
linearem,
&
denudatam
cum
dicunt:
Natura
naturam
continet:
Natura
naturam
superat:
Et
natura
obuians
suae
naturae
laeta¬
tur,
&
in
alienas
transmutatur
naturas.
Et
alibi.
Omne
simile
applaudit
suo
si¬
mili,
quia
similitudo
dicitur
causa
amicitiae,
de
quo
multi
Philosophi
notabile
secretum
reliquerunt.
Scias
quòd
anima
corpus
suum
citò
ingreditur,
quae
cum
corpore
alieno,
nullatenus
coniungitur.
Et
alibi.
Anima
enim
citò
corpus
in¬
greditur
suum,
quam
si
cum
alieno
corpore
coniungere
statueris,
incassum
la¬
borabis:
Nam
&
ipsa
vicinitas
magis
est
lucida.
Quia
enim
corporea,
in
regi¬
mine
fiunt
incorporea,
&
econuenso,
incorporea
corporea,
&
in
complemen¬
to
totum
corpus
fit
spirituale
fixum:
&
quia
Elixir
illud
spirituale
euidenter
siue
album,
siue
rubeum
vltra
naturam
suam
tam
multum
est
praeparatum
&
de¬
ductum,
non
est
mirum,
quòd
incommiscibile
est
corpori,
super
quo
solummo¬
dò
proijcitur
liquefacto.
Graue
est
etiam
prijcere
super
mille
milia
&
vltra,
&
illa
in
continenti
penetrare
&
transmutare.
Quare
vobis
vnum
secretum
ma¬
gnum
&
occultum
iam
tradam.
Commiscenda
est
pars
vna
cum
mille
corpo¬
ris
vicinioris,
&
hoc
totum
includatur
firmiter
in
vase
apto,
&
pone
in
furno
fi¬
xionis,
primò
cum
igne
lento,
&
semper
augmentando
ignem
per
tres
dies
donec
inseparabiliter
sint
coniuncta.
Et
hoc
est
opus
trium
dierum.
Tunc
ite¬
rum
&
finaliter
proijcienda
est
pars
quaelibet
istius
vna
super
alias
mille
partes
cuius
libet
corporis
vicinioris.
Et
istud
est
opus
vnius
diei,
seu
vnius
horae,
vel
momenti.
De
quo
semper
mirabilis
est
laudandus
Deus
noster
in
aeternum.
FLNIS.
RICHARD